As leis 10.639/03 e 11.645/08
tornam obrigatório o ensino de história e cultura afro-brasileira e indígenas.
Muitas coisas são importantes acerca dessas leis, vamos discutir algumas delas.
Primeiro porque essas duas histórias não apareciam no currículo escolar? Pois
nosso currículo privilegia a história europeia. Uma outra questão que acho
importante salientar é que esses povos, os africanos e os indígenas, são
autossuficientes, ou seja, não precisam entrar no mundo moderno da circulação
de mercadorias. Me parece que esse é um dos motivos do apagamento da sua
história.
Vou colocar alguns links para nos
ajudar na pesquisa sobre eles:
Daiara Tukano é uma das
coordenadoras da rádio Yandê, rádio indígena. No min. 2:30 ela começa falando
de como as mídias tradicionais possuem uma posição anti-indígenas, assim a
rádio tem um papel de apresentar as demandas indígenas e acompanha-las no congresso
nacional. Daiara Tukano no min. 6 fala algo muito importante sobre as lutas dos
povos indígenas de todo o mundo: a luta contra a mineração, a luta pelo direito
a terra, a luta por uma conciliação histórica com os Estados Nacionais, pelo
fim da violência, pela manutenção e respeito das identidades (modos de vida: língua,
costumes, espiritualidade).
Convenção OIT sobre Povos
Indígenas e Tribais em países independentes nº. 169
https://pib.socioambiental.org/pt/Conven%C3%A7%C3%A3o_OIT_sobre_Povos_Ind%C3%ADgenas_e_Tribais_em_pa%C3%ADses_independentes_n%C2%BA._169
Em Abril de 2020, junto à
programação do Abril Indígena, a Rádio Yandê, todos os dias de abril, fez lives
sobre temas pertinentes aos indígenas. Vi alguns:
Indígenas na Universidade
Música Indígena
Línguas Indígenas
Cosmovisões, conhecimento e
filosofia indígena
Outro vídeo produzido pelo Itaú
Cultural é dos Paulinho e Irekran Payakan, pertencentes ao povo Kayapó. Eles
falam como prefere ficar na floresta e tem dificuldade de ficar na cidade. Os deuses
são a natureza: terra, rios, animais. Quando saiu da aldeia começou a se
preocupar com o desmatamento. Os Kayapó estão vendo o povo acabando com o mundo,
então ele e outras lideranças viajaram para muitas cidades do mundo pedindo
ajuda para preservar a natureza. Ele não disse nessas conversas, mas agora ele
fala: vocês que estão bancando essa destruição. Lutou pelos direitos indígenas
da constituição de 1989. Até a década de 90 conseguíamos conversar, mas hoje [2018]
o que se chama democracia é pimenta de spray na cara.
outros vídeos e podcast do Itaú
Cultural
Daniel Munduruku depois de 1h40min.
Fala sobre o apelido índio dado pelos portugueses dado aquele que estavam no
Brasil. A partir da dec. 70 os povos originários usam os termos indígenas para
se referir a união desses povos contra a violência do Estado.
Ailton Krenak
Ainton Krenak, liderança indígena
e prof. da UFJF, na palestra que deu na abertura do III Simpósio Internacional
Repensando Mitos Contemporâneos (a partir do min. 28) fala algumas coisas
acerca da arte: 31min. Com a arte (dança e canto)
o povo indígena suspende o céu. 35min. quando dançamos chamamos nossos
antepassados para estar conosco. 47min.
vivemos num tempo de guerra de narrativas, por isso é preciso ouvir e criticar
as histórias e os mitos que nos contam. Um deles (dito do início) é que as
fronteiras são naturais. Para ele não deve haver fronteiras e um dos papeis da
arte é acabar com as fronteiras. Outro mito, contado ao Levi-Strauss, é que os
índios foram instintos. 1h 03min. ele conta a história da inquisição no Brasil,
quando líderes indígenas foram presos e mortos na Europa.
outros vídeos
textos do Ailton Krenak
Indígenas e Lama Padma Samten
Encontro com Lideranças Indígenas
| Lama Samten, Kaká Werá, José Cirilo, André Benites
Encontro Budismo e Povos da
Terra: Cosmovisões e Possibilidades
VIII Colóquio Internacional sobre
Filosofia Oriental da Unicamp
Mesa Redonda - As linguagens da
Natureza
Mesa redonda - Os espíritos da floresta
Resenha que fiz do texto do Gersem
Baniwa sobre educação indígena no alto rio negro
fala de um amigo, Kayrá Sabuka
sobre as arvores sagradas
outro amigo, Cauã Wirapayé
Primeira Universidade Indígena do
Brasil - UNIVERSIDADE PAITER A SOEITXAWE
Raoni Metuktire - coronavírus
outras indicações
discussão inicial sobre os povos
indígenas e o Estado
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