APena.fil.recuperacao.1sem

Afonso Pena filosofia recuperação do 1 semestre todas as turmas

Revejam a correção da prova do 1 bimestre

https://umaconversasobrefilosofia.blogspot.com/2024/04/afonsopenaavaliacao1bim.html

Retire uma folha do seu caderno e: coloque seu nome, série, data e atividade de recuperação do 1 semestre. Depois faça as três atividades:

1ª atividade: Escolha uma música e faça o seguinte:

• escreva o nome da música e seu compositor; 

• formule uma frase genérica a partir da ideia principal da música;

• reproduza o trecho da música onde se percebe a ideia central;

• identifica o conceito (a palavra mais importante);

• diga o significado deste conceito;

2ª atividade: Escolha um profissional de sua preferência e faça o seguinte:

• escreva o nome da profissão desse profissional;

• diga qual a função dele na sociedade;

• identifique uma lei que regula o trabalho dele

• formule duas perguntas para ele (1 a partir da função dele e uma a partir da lei

• anote as respostas deste profissional

3ª atividade: escolha 3 questões de múltipla escolha e siga a sequência: a) com suas palavras escreva a pergunta da questão / b) escreva o significado da principal palavra da pergunta /c) escreva o que o enunciado diz dessa pergunta

Questão 1. (Unicamp2024) “Dos pretos é tão própria e natural a união que a todos os que têm a mesma cor, chamam parentes; a todos os que servem na mesma casa, chamam parceiros; e a todos os que se embarcam no mesmo navio, chamam malungos.” (VIEIRA, 1688.) Sobre as comunidades de malungos no período da escravidão, é correto afirmar, de acordo com o texto, que são formadas 

Questão 2. (Unicamp2019) O texto a seguir foi retirado de um cartaz da campanha promovida pela FUNAI, em 2017, para combater o preconceito contra os povos indígenas. Leia-o e responda à pergunta: “Não há desenvolvimento que se perpetue sem meio ambiente preservado. Os saberes ecológicos indígenas, desenvolvidos geração a geração, são tecnologias essenciais para a proteção das matas, dos animais silvestres, dos mananciais de água, do solo e do subsolo. O índio não atrapalha o desenvolvimento. Como guardião da biodiversidade, gera condições para que ele aconteça. A um só tempo, o índio torna possível a preservação e o desenvolvimento.” Qual das ideias preconceituosas abaixo o texto procura combater?

Questão 3. (Unicamp2019) (1) Invasão de propriedade: Projetos de lei que tramitam no Congresso pretendem endurecer as regras contra as invasões de propriedades rurais no Brasil. Pelas propostas, as invasões vão ser classificadas como terrorismo, com pena de até 30 anos de prisão e uso imediato da força policial.

(2) 

Considerando o que se afirma no texto (1), as perguntas feitas pela menina indígena no texto (2) revelam

Questão 4. (Enem 2012) Próximo da Igreja dedicada a São Gonçalo nos deparamos com uma impressionante multidão que dançava ao som de suas violas. Tão logo viram o Vice-Rei, cercaram-no e o obrigaram a dançar e pular, exercício violento e pouco apropriado tanto para sua idade quanto posição. Tivemos nós mesmos que entrar na dança, por bem ou por mal, e não deixou de ser interessante ver numa igreja padres, mulheres, frades, cavalheiros e escravos a dançar e pular misturados, e a gritar a plenos pulmões “Viva São Gonçalo do Amarante”. (TINHORÃO. As festas no Brasil Colonial. 2000). O viajante francês, ao descrever suas impressões sobre uma festa ocorrida em Salvador, em 1717, demonstra dificuldade em entendê-la, porque, como outras manifestações religiosas do período colonial, ela

Questão 5. (Unicamp2019) Leia o texto a seguir, escrito por professores Guarani de São Paulo, e assinale a alternativa correta. “Na nossa tradição tem muitas aves que não matamos porque nós respeitamos. Pois em determinadas ocasiões algumas aves trazem notícias. Essas notícias podem ser boas ou ruins. Uma destas aves é o beija-flor. Um beija-flor que entra na sua casa ou fica pairando em frente a sua porta certamente está anunciando uma visita bem interessante. O canto do bem-te-vi anuncia a vinda de uma criança, ou seja, anuncia gravidez. O tucano anuncia a chegada de chuva. Depois quando vai começando a parar a chuva, eles também cantam. Esses são alguns exemplos, mas o conhecimento guarani a respeito das aves é bem maior.” (Tekoa Sapukai, FUNAI, 2016.) De acordo com o texto, o povo Guarani acredita que

APena.fil.3ano.3b.direitos.humanos

 EE Afonso Pena Prof. filosofia Robson 3 ano 3Bim. Direitos Humanos

Para síntese complete e texto completo acessar o drive

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Os Direitos Humanos é o código de ética mais aceito mundialmente pelos países que fazem parte da ONU (Organizações das Nações Unidas), inclusive o Brasil. Todos os documentos produzidos no Brasil precisam levar em consideração os Direitos Humanos, inclusive a Constituição que é a lei máxima do Brasil.

Bobbio, no livro A era dos Direitos (2004), diz que a humanidade ao longo dos séculos sempre buscou normas universais para a vida em sociedade. Dois exemplos disso são os Dez Mandamentos dos hebreus e a Lei das doze tábuas romanos. Porém ambos ficaram restritos as suas comunidades e não se universalizá-los, ainda que eles foram importantes na construção dos direitos humanos. Para Bobbio foi apenas a partir de Locke (1632-1704), na modernidade, que a ideia de direito começou a ser formulada. Para Locke todas as pessoas possuem o direito natural (o jusnaturalismo) de viverem como quiserem, ou seja, para ele todos tem o direito de liberdade. Essa ideia e em conjunto com outras que ficaram conhecidas como iluministas, inspiraram a Revolução Francesa e a Revolução Americana, ambas no final do século XVIII. Para Bobbio esse foi a primeira geração de direitos que visava conter o poder dos nobres em relação a administração da sociedade. Nos séculos seguintes, XIX e XX, esses Estados inspiraram outros Estados para criarem a segunda geração dos direitos, os direitos sociais. Depois da II Guerra Mundial, os países criaram a ONU (organização das Nações Unidas) e em 1948 criaram aquilo que Bobbio chama de terceira geração de direitos, os Direitos Humanos.

Como os Direitos Humanos foram amplamente aceitos pela comunidade internacional, Bobbio defende que não é mais necessário a sua fundamentação filosófica, de modo que a atenção agora é com sua implementação. Na segunda metade do século XX a ONU realizou muitas convenções para ratificar e aprofundar os Direitos Humanos. Algumas delas são:

Convenções para ratificar e desenvolver os direitos humanos

Carta das Nações Unidas (1945)

Declaração Universal dos Direitos Humanos (1945)

Pacto Internacional sobre Direitos Civis e Políticos (1966)

Convenção de Viena sobre o Direito dos Tratados (1969)

Convenção Americana sobre Direitos Humanos (1969)

Estatuto da Corte Interamericana de Direitos Humanos (1979)

Convenção das Nações Unidas sobre o Direito do Mar (1982)

Convenção sobre os Direitos da Criança (1990)

Convenção Americana de Direitos Humanos (1992)

Pacto Internacional dos Direitos Econômicos, Sociais e Culturais (1992)

Convenção Interamericana para prevenir, punir e erradicar a violência contra a Mulher (1995)

Convenção dos direitos para pessoas com Deficiências (2006)

 

Atividade sobre os Direitos Humanos, a constituição brasileira, as violações e as políticas públicas. Siga a sequência:

1.    Escolha um dos direitos humanos (1 a 30). Cuidem para que não se repita os direitos

2.    Veja como ele aparece na constituição brasileira

3.    Pesquise na sua cidade e nos meios de comunicação um exemplo onde esse direito é violado

4.    Pesquise quais são as políticas públicas foram propostas nas últimas décadas com vista ao cumprimento deste direito

5.    Se conseguir proponha uma política pública visando o cumprimento deste direito.

6.    Conversem com o profissional que você escolheu sobre os itens anteriores.

 

Síntese dos Artigos:

Artigo 1: Todos os seres humanos nascem livres e iguais

Artigo 2: Liberdade de viver sem discriminação

Artigo 3: Direito à vida

Artigo 4: Ninguém será mantido em escravidão ou servidão

Artigo 5: Ninguém será submetido à tortura

Artigo 6: Direito ao reconhecimento perante a lei

Artigo 7: Direito à igualdade perante a lei

Artigo 8: Direito à reparação

Artigo 9: Ninguém deve ser alvo de prisão arbitrária

Artigo 10: Direito a um julgamento justo

Artigo 11: Presunção de inocência e a crimes internacionais

Artigo 12: Direito à privacidade

Artigo 13: Direito à liberdade de movimento

Artigo 14: direito à asilo

Artigo 15: Direito à nacionalidade

artigo 16: direito de se casar e formar família

Artigo 17: Direito à propriedade

Artigo 18: Liberdade de religião e crença

Artigo 19: Direito à liberdade de opinião e expressão

Artigo 20: Liberdade de reunião e associação

Artigo 21: Direito de tomar parte no governo de seu país

Artigo 22: Direito à proteção social

Artigo 23: Direito ao trabalho

Artigo 24: Direito a repouso e lazer

Artigo 25: Direito a um padrão de vida adequado

Artigo 26: Direito à educação

Artigo 27: Direito à vida cultural, artística e científica

Artigo 28: Direito a um mundo livre e justo

Artigo 29: Deveres com a comunidade

Artigo 30: Direitos são inalienáveis

 

Sequência para resolução de questões de múltipla: a) com suas palavras escreva a pergunta da questão / b) escreva o significado da principal palavra da pergunta /c) escreva o que o enunciado diz dessa pergunta / d) pesquisa palavras desconhecidas / e) a partir das etapas anteriores, diga o que está certo e o que está errado

 

Questão 1 (Enem, 215). “Não nos resta a menor dúvida de que a principal contribuição dos diferentes tipos de movimentos sociais brasileiros nos últimos vinte anos foi no plano da reconstrução do processo de democratização do país. E não se trata apenas da reconstrução do regime político, da retomada da democracia e do fim do Regime Militar. Trata-se da reconstrução ou construção de novos rumos para a cultura do país, do preenchimento de vazios na condução da luta pela redemocratização, constituindo-se como agentes interlocutores que dialogam diretamente com a população e com o Estado” (GOHN, 2003). No processo da redemocratização brasileira, os novos movimentos sociais contribuíram para

a. diminuir a legitimidade dos novos partidos políticos então criados.

b. ampliar as disputas pela hegemonia das entidades de trabalhadores com os sindicatos.

c. difundir a democracia representativa como objetivo fundamental da luta política.

d. tornar a democracia um valor social que ultrapassa os momentos eleitorais.

Questão 2 (Enem, 2022). “Após sete anos da ocupação de um terreno abandonado em Santo André, no ABC paulista, os condomínios Novo Pinheirinho e Santos Dias foram inaugurados, com a presença de representantes dos governos federal, estadual e municipal. A ocupação começou em 2012 e, desde então, o movimento vinha reivindicando o direito de usufruir do espaço para a construção de casas. A Carta Magna, em seu art. 6º, garante a todos os brasileiros o direito à moradia” (PUTTI, 2021). O texto apresenta uma estratégia usada pelo movimento social para

A garantir o preceito constitucional.

B fomentar a economia solidária.

C controlar a propriedade estatal.

D incentivar a especulação imobiliária.

 

Questão 3 (Enem, 2017). “A luta contra o racismo, no Brasil, tomou um rumo contrário ao imaginário nacional e ao consenso científico, formado a partir dos anos 1930. Por um lado, o Movimento Negro Unificado, assim como as demais organizações negras, priorizaram em sua luta a desmistificação do credo da democracia racial, negando o caráter cordial das relações raciais e afirmando que, no Brasil, o racismo está entranhado nas relações sociais. O movimento aprofundou, por outro lado, sua política de construção de identidade racial, chamando de ‘negros’ todos aqueles com alguma ascendência africana, e não apenas os ‘pretos’” (GUIMARÃES, 2012). A estratégia utilizada por esse movimento tinha como objetivo

a. eliminar privilégios de classe

b. alterar injustiças econômicas.

c. combater discriminações étnicas.

d. identificar preconceitos religiosos.

 

Questão 4 (Enem, 2022). “O princípio básico do Estado de direito é o da eliminação do arbítrio no exercício dos poderes públicos, com a consequente garantia de direitos dos indivíduos perante esses poderes. Estado de direito significa que nenhum indivíduo, presidente ou cidadão comum está acima da lei. Os governos democráticos exercem a autoridade por meio da lei e estão eles próprios sujeitos aos constrangimentos impostos pela lei” (CANOTILHO, 1999). Nas sociedades contemporâneas, consiste em violação do princípio básico enunciado no texto:

A Ampliação dos processos de concentração de renda.

B Intervenção em áreas de vulnerabilidade pela Igreja.

C Disseminação de projetos sociais em universidades.

D Supressão de eleições de representantes políticos.

 

Questão 5 (Enem, 2020). Declaração de Salamanca – 1994 Acreditamos e proclamamos que: toda criança tem direito fundamental à educação e deve ser dada a oportunidade de atingir e manter o nível adequado de aprendizagem; toda criança possui características, interesses, habilidades e necessidades de aprendizagem que são únicas; sistemas educacionais deveriam ser designados e programas educacionais deveriam ser implementados no sentido de se levar em conta a vasta diversidade de tais características e necessidades. Disponível em: http://portal.mec.gov.br. Acesso em: 4 out. 2015. Como signatário da Declaração citada, o Brasil comprometeu-se com a elaboração de políticas públicas educacionais que contemplem a

A criação de privilégios / B pluralidade dos sujeitos.

C padronização do currículo / D valorização da meritocracia.

 

Questão 6 (Enem, 2017). “Com a Lei de Terras de 1850, o acesso à terra só passou a ser possível por meio da compra com pagamento em dinheiro. Isso limitava, ou mesmo praticamente impedia, o acesso à terra para os trabalhadores escravos que conquistavam a liberdade” (OLIVEIRA, 2009). O fato legal evidenciado no texto acentuou o processo de

A reforma agrária / B concentração fundiária

C expansão mercantil / D desruralização da elite.

 

 

Atividade sobre os Direitos da Natureza.

Atualmente, pela atuação de ecologistas e dos povos indígenas, alguns países, como a Bolívia, estão colocando a natureza (a mãe terra) como sujeito de direito. Siga a sequência:

 

1.    Escolha um dos direitos humanos (1 a 30). Cuidem para que não se repita os direitos

2.    Escolha um ser (rio, montanha, planta, animal, etc)

3.    Use o direito humano escolhido para formular um direito para esse ser

4.    Proponha uma política pública para que esse direito a este ser seja implantado

 

 

APena.fil.2ano.3b.fil.br.questao.ambiental

 EE Afonso Pena Prof. filosofia Robson 2 ano 3Bim. Questão ambiental.

Para Síntese completa e texto completo acessar o drive:

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Marques, O decênio decisivo, 2023. 35. Antropoceno: mudanças geológicas pela ação humana. 39. Problemas: “(i) a aniquilação da biodiversidade; (ii) a emergência climática; (iii) os níveis pandêmicos de adoecimento (físico e mental) e de mortes prematuras pela poluição químico-industrial; e (iv) os níveis aberrantes e crescentes de desigualdade, causa maior do agravamento dos três primeiros”. 42. Os Estados precisam cooperar e não concorrer. 57. Princípios: redução da desigualdade; diminuição de consumo; ideia de sujeito para todas as espécies; restauração e ampliação das reservas naturais e indígenas; economia descarbonizada; desglobalização alimentar; juridição internacional em detrimento a nacional. 101. “há em curso nos Trópicos uma guerra de aniquilação da vida [...] o principal inimigo da vida terrestre no planeta [...] é o sistema alimentar globalizado”. 1º: o agronegócio (destrói solos, biodiversidade; consome agrotóxicos, fertilizantes, etc). 2º o ‘sistema alimentar’ mundial, na verdade monoculturas (commodites) tóxicas, não tem gerado saúde. 119. A maior parte do planeta é usada para agropecuária, em geral confinamentos insalubres (as criações ocupam mais lugares do que gente). 135. Brundtland: “É simples, realmente. A saúde humana e a saúde dos ecossistemas são inseparáveis”. 149. Raoni Metuktire “Se eles desmatarem toda a floresta, o tempo vai mudar, o Sol vai ficar muito quente, os ventos vão ficar muito quentes. Eu me preocupo com todos porque é a floresta que segura o mundo”. 169. Médici em 1970 inicia a transamazônica para vender terra para a pecuária; entre 1970 e 1987 a média anual de desmatamento foi de 21 mil km2. 173. Entre 1985 e 2016 o rebanho bovino duplica no centro-oeste e decuplica (10x) na Amazônia. O ‘ponto crítico’ ou ‘elemento crítico’ é o momento de alteração do sistema: a) secas na Amazonia; b) diminuição do gelo no Oceano Ático; c) enfraquecimento dos rios oceânicos; d) declínio das florestas boreais; f) morte dos corais; g) perda de gelo na Groenlândia; h) Derretimento do permafrost (norte da Rússia); i) derretimento da Antártida Ocidental; j) derretimento da Antártida Oriental (Fonte: “Climate Crisis: Earth May Be Approaching Key Tipping Points”; 2020). 240. Em 2020 na América do Sul foi o ano mais quente; na Europa foi em 2021; No Brasil: 2020 em Nova Maringá (MT) e Água Clara (MS) 44,6°C. 333. “O atual decênio é, portanto, o último em que viveremos em um clima ainda conhecido pela humanidade.”. Dados da World Inequality Report (2022): 10% mais rico tem 52% da renda; 50% mais pobre tem 8,5% da renda. 368. Annette Peters, Tim Nawrot e Andrea Baccarelli (2021) indicam oito vias biológicas: 1. estresse oxidativo e inflamação (criação de radicais livres); 2. alterações genômicas e mutações somáticas (alteração do DNA); 3. alterações epigenéticas (gerando envelhecimento); 4. disfunção mitocondrial; 5. perturbações endócrinas; 6. alteração na comunicação intra e intercelular; 7. alteração nas comunidades de microbiomas; 8. prejuízos no sistema nervoso central. 376. muitos agrotóxicos são permitidos no Brasil, mas não na Europa, assim os fabricantes europeus exportam para muitos lugares do mundo, inclusive para o Brasil. 385. Superar o axioma da soberania nacional absoluta. 387. as decisões sobre o futuro da humanidade continuam dependendo dos Estados nacionais. 388. a soberania jurídica dos estados nacionais foi acordada na Paz de Vestfália em 1648. 388. Proposta: substituir o axioma da soberania nacional por uma soberania nacional relativa, com as premissas: (i). autonomia dos povos autóctones (populações indígenas); (ii). superioridade da comunidade internacional frente aos estados nacionais.

No século XXI, os países reunidos na ONU, inclusive o Brasil, estabeleceram metas para o desenvolvimento sustentável, são os 17 Objetivos para o Desenvolvimento Sustentável (ODS). Eles fizeram uma agenda para 2030 cujos os objetivos são:

Objetivo 1. Acabar com a pobreza em todas as suas formas, em todos os lugares

Objetivo 2. Acabar com a fome, alcançar a segurança alimentar e melhoria da nutrição e promover a agricultura sustentável

Objetivo 3. Assegurar uma vida saudável e promover o bem-estar para todas e todos, em todas as idades

Objetivo 4. Assegurar a educação inclusiva e equitativa e de qualidade, e promover oportunidades de aprendizagem ao longo da vida para todas e todos

Objetivo 5. Alcançar a igualdade de gênero e empoderar todas as mulheres e meninas

Objetivo 6. Assegurar a disponibilidade e gestão sustentável da água e saneamento para todas e todos

Objetivo 7. Assegurar o acesso confiável, sustentável, moderno e a preço acessível à energia para todas e todos

Objetivo 8. Promover o crescimento econômico sustentado, inclusivo e sustentável, emprego pleno e produtivo e trabalho decente para todas e todos

Objetivo 9. Construir infraestruturas resilientes, promover a industrialização inclusiva e sustentável e fomentar a inovação

Objetivo 10. Reduzir a desigualdade dentro dos países e entre eles

Objetivo 11. Tornar as cidades e os assentamentos humanos inclusivos, seguros, resilientes e sustentáveis

Objetivo 12. Assegurar padrões de produção e de consumo sustentáveis

Objetivo 13. Tomar medidas urgentes para combater a mudança climática e seus impactos

Objetivo 14. Conservação e uso sustentável dos oceanos, dos mares e dos recursos marinhos para o desenvolvimento sustentável

Objetivo 15. Proteger, recuperar e promover o uso sustentável dos ecossistemas terrestres, gerir de forma sustentável as florestas, combater a desertificação, deter e reverter a degradação da terra e deter a perda de biodiversidade

Objetivo 16. Promover sociedades pacíficas e inclusivas para o desenvolvimento sustentável, proporcionar o acesso à justiça para todos e construir instituições eficazes, responsáveis e inclusivas em todos os níveis

Objetivo 17. Fortalecer os meios de implementação e revitalizar a parceria global para o desenvolvimento sustentável.

Todos esses objetivos tem subitens que visam a precisão das intenções e formas para verifica-los. Eles podem ser acessados em: https://brasil.un.org/pt-br/sdgs

Atividade: em dupla, sigam a seguinte sequencias:

1. Escolha um aspecto dos 17 objetivos;

2. Use o texto de Marques (2023) para justificar a necessidade deste objetivo.

3. Depois conversem com o profissional da escolha de vocês (cada um deve conversar com um) e junto com ele verifique o que precisa ser feito no seu trabalho para que o objetivo escolhido possa ser alcançado.

4. Depois escreve uma carta para o prefeito e/ou vereador (ou candidato) de sua cidade.

5. Se possível, use os Direitos Humanos e a Constituição federal brasileira; pode usar também as letras de músicas.

Sequência para resolução de questões de múltipla: a) com suas palavras escreva a pergunta da questão / b) escreva o significado da principal palavra da pergunta /c) escreva o que o enunciado diz dessa pergunta / d) pesquisa palavras desconhecidas / e) a partir das etapas anteriores, diga o que está certo e o que está errado

Questão 1 (Enem, 2023). Tobias Kuemmerle, acadêmico da Humboldt-Universität de Berlim na Alemanha, fez uma pesquisa de campo no Chaco, área de mata nativa na fronteira da Argentina com Paraguai e Bolívia. “Estudamos qual é a mudança ocorrida na região e seu efeito nas emissões de CO2 e na diversidade”, diz o pesquisador. “E (o impacto) se deve sobretudo a grandes companhias internacionais que compram áreas para desmatar. Tudo está claramente ligado ao consumo de carne na Europa e à importação de soja. A Europa protege muito sua agricultura, mas compra cada vez mais de regiões onde o impacto ambiental é muito grande.” (ORGAZ, 2021). O texto apresenta uma ação da Europa na América Latina que ocorre pela combinação dos seguintes elementos:

A Vegetações convertidas em pastos e foco na exportação

B Maquinários utilizados ilicitamente e base no extrativismo.

C Terras transformadas em laboratórios e ênfase na ciência

D Trabalhadores contratados ilegalmente e financiamento estatal.

Questão 2 (Enem, 2015). “A questão ambiental, uma das principais pautas contemporâneas, possibilitou o surgimento de concepções políticas diversas, dentre as quais se destaca a preservação ambiental, que sugere uma ideia de intocabilidade da natureza e impede o seu aproveitamento econômico sob qualquer justificativa” (PORTO-GONÇALVES, 2006). Considerando as atuais concepções políticas sobre a questão ambiental, a dinâmica caracterizada no texto quanto à proteção do meio ambiente está baseada na 

A contenção de impactos ambientais.

B utilização progressiva dos recursos naturais. 

C proibição permanente da exploração da natureza. 

D definição de áreas prioritárias para a exploração econômica.

Questão 3 (São Camilo, 2021). “Em Vitória (ES), no bairro Goiabeiras, encontramos as paneleiras, mulheres que são conhecidas pelos saberes/fazeres das tradicionais panelas de barro, ícones da culinária capixaba. A tradição passada de mãe para filha é de origem indígena e sofreu influência de outras etnias, como a afro e a luso. Dessa mistura, acredita-se que a fabricação das panelas de barro já tenha 400 anos. A fabricação das panelas de barro se dá em várias etapas, desde a obtenção de matéria-prima à confecção das panelas. As matérias-primas tradicionalmente utilizadas são provenientes do meio natural, como: argila, retirada do barreiro no Vale do Mulembá; madeira, atualmente proveniente das sobras da construção civil; e tinta, extraída da casca do manguezal, o popular mangue-vermelho” (TRISTÃO, 2014). Uma característica de práticas tradicionais como a exemplificada no texto é a vinculação entre os recursos do mundo natural e a 

A participação na sociedade de consumo

B conservação dos plantios da roça

C atualização do modelo de gestão

D manutenção dos modos de vida

Questão 4 (Enem, 2023). No sul da Bahia, desde o século XVIII, tem-se registros de um tipo de sistema agroflorestal. Até hoje, esse sistema é característica marcante da paisagem da região, conhecido como cabruca, que consiste no cultivo do cacau à sombra do dossel da floresta nativa. Esse sistema de cultivo do cacau (graças à tolerância da espécie à sombra) é considerado amigável para a vida silvestre, pois apresenta superioridade em termos de conservação da biodiversidade quando comparado com outras plantações tropicais (monoculturas de dendê, seringa ou café), agricultura ou pastagens. (Sollberg, 2014). A prática produtiva apresentada é um exemplo de 

A difusão comercial de lavouras temporárias. 

B padronização alimentar dos povos tradicionais. 

C ampliação tecnológica da pecuária intensiva. 

D utilização sustentável dos recursos naturais.

Questão 5 (Enem, 2020). “Os seringueiros amazônicos eram invisíveis no cenário nacional nos anos 1970. Começaram a se articular como um movimento agrário no início dos anos 1980, e na década seguinte conseguiram reconhecimento nacional, obtendo a implantação das primeiras reservas extrativas após o assassinato de Chico Mendes. Assim, em vinte anos, os camponeses da floresta passaram da invisibilidade à posição de paradigma de desenvolvimento sustentável com participação popular” (Almeida, 2004). De acordo com o texto, a visibilidade dos seringueiros amazônicos foi estabelecida pela relação entre 

A crescimento econômico e migração de trabalhadores. 

B produção de borracha e escassez de recursos naturais. 

C modernização de plantio e comércio de látex.

D reivindicação de terra e preservação de mata nativa. 

Questão 6 (Enem, 2017). “Com a Lei de Terras de 1850, o acesso à terra só passou a ser possível por meio da compra com pagamento em dinheiro. Isso limitava, ou mesmo praticamente impedia, o acesso à terra para os trabalhadores escravos que conquistavam a liberdade” (OLIVEIRA, 2009) .O fato legal evidenciado no texto acentuou o processo de

a. reforma agrária. b. concentração fundiária 

c. expansão mercantil. d. desruralização da elite.

APena.fil.1ano.3b.fil.br.Nobrega_Pombal

 EE Afonso Pena Prof. filosofia Robson 1 ano 3Bim. Filosofia do Brasil.

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Hansen, 2010. Manuel da Nóbrega. Contextualização: 52. em 1415, os portugueses, em busca de ouro, com financiamento de italianos e alemães expulsam os mulçumanos em Ceuta e inicia a exploração da África. 53. em 1500 os portugueses compram africanos e revendem na própria África. 55. auge económico português: 1481-1521. 77. como os franceses, entre 1500-1530 os portugueses fizeram pequenas trocas com os indígenas no Br. 78. em 1549, com o governo geral, Portugal abriu três frentes: “exploração e defesa militares do território, agricultura extensiva e conquista espiritual”; no Nordeste (PE e BA) e Sudeste (São Vicente). 79. em 1537 Port. proíbe a escravização dos índios; declara a liberdade dos índios em 1570; porém os colonos escravizam e matam. 79. reis espanhóis e portugueses (depois de 1640) regularizam a escravidão pois os índios não possuem Fé, Lei e Rei (F, L e R).  61. 1517 teses de Lutero (defendia que o contato com Deus se dava pela bíblia, dispensando os ritos e o clero). 63. “Nóbrega executa as determinações teológico-políticas do Concílio de Trento (1540-1563) seguidas pela Companhia [de Jesus]”. 65. os textos eram escritos em português, castelhano, italiano, latim, língua brasílica (língua geral ou nheengatu), língua de Angola (provavelmente banto) (e não o inglês); a escrita não é informal, mas recupera autores latinos.

A Companhia de Jesus e os indígenas: 24. Os tupis do litoral eram nômades, mas Nóbrega os fixava em aldeias, criando a primeira escola. 27. os padres ensinavam ofícios manuais; inicialmente os missionários recebiam esmolas, mas depois salários; em 1553 chegou Anchieta, fluente em português, espanhol e latim, depois aprendeu tupi. 28. os índios eram batizados e levados para aldeia para não praticarem “o nomadismo, o xamanismo, a nudez, a poligamia, a guerra por vingança, a cauinagem e a antropofagia ritual”. 37.  “A lei que lhes hão-de dar é defender-lhes comer carne humana e guerrear sem licença do Governador; fazer-lhes ter uma só mulher; vestirem-se, pois têm muito algodão, ao menos depois de cristãos; tirar-lhes os feiticeiros; mantê-los em justiça entre si e para com os cristãos; fazê-los viver quietos, sem se mudarem para outra parte senão for para entre cristãos, tendo terras repartidas que lhes bastem, e com estes Padres da Companhia para os doutrinarem” (Manuel da Nóbrega. “Carta da Bahia, 8 de maio de 1558”. In: Serafim Leite, 1977).

Alencastro, o trato dos viventes, 2000. 91. os port. aprenderam sobre as comidas indígenas (mandioca, milho e batata doce) e africana (banana). 90. Conflito entre Portugal e Holanda de 1621-1665. 234. port. expulsam os holandeses em 1648. 239. com os bandeirantes derrotaram o quilombo dos Palmares em 1694. 298. Os portugueses derrotaram o Congo na batalha de Ambuíla em julho de 1666. 344. Vieira diz que não se pode permitir os quilombos para que eles não se espalhassem, perdendo a unidade portuguesa. 346. os mulatos (filhos de negras e indígenas) trabalhavam como intermediários e na guerra.

Castro, 2002, O mármore e a murta. 126. Sermão do Espírito Santo (1657 de Antonio Vieira compara os indígenas (em especial os Tupinambá da costa) a murta, planta decorativa, pois eles são maleáveis, e os europeus ao mármore que, apesar de sólida (ou mesmo por isso) gera estátuas que duram no tempo. 128. Anchieta enumera os entraves: “Os impedimentos que ha para a conversão e perseverar na vida cristã de parte dos Indios, são seus costumes inveterados […] como o terem muitas mulheres; seus vinhos em que são muito continuos […] Item as guerras em que pretendem vingança dos inimigos, e tomarem nomes novos, e títulos de honra; o serem naturalmente pouco constantes no começado, e sobretudo faltar-lhes temor e sujeição” […] (1584: 333).

Maxwell, 2004, Marquês de Pombal (Sebastião José de Carvalho e Melo) (1699-1782). contexto histórico: 54. domínio espanhol: 1580-1640; reconhecimento de Port. por parte da Ing, Hol e Esp; 1808 Napoleão toma Lisboa e a coroa vai para o Brasil. 54. D. João V reina Port no começo do sec. xviii com muitas riquezas vinda do Br; de 1750-1777 reina D. José I com a ajuda de Pombal; 1777-1792 D. Maria (louca); 1792 D. João; 1816 D. João VI unifica o reino do Br e Port. 56. em 1690 paulistas, mestiçados com índios, descobriram ouro de aluvião (em rochas) a 600 km do RJ, na serra da Mantiqueira, nascente do rio São Francisco, em Ouro Preto e Diamantina MG.  68. conflito entre port e esp entre 1735-1737. 1750 tratado de Madrid (substituição do tratado de Tordesilhas): fronteira é o rio Uruguai, assim as sete missões jesuítas (no RS) são de port que exigia a saída dos jesuítas e índios convertidos para lá. 

Trajetória de Pombal: Em 1733 Pombal entra na Academia Real de História Portuguesa (os iluministas disputavam com os jesuítas a educação e formas de governo) (p.29); entre 1739-1743 substituiu o tio como embaixador na Inglaterra, lá conhecer a ciência inglesa (Newton, Locke, Bacon) (p.20); em 1745 vai para Viena (p.23); em 1750  morre o rei D. João V e assumi D. José I; Pombal é indicado para primeiro-ministro (p.26). 37. Propaganda de Pombal contra a Companhia de Jesus. Texto: Relação abreviada da república que os religiosos das províncias de Portugal e Espanha estabeleceram nos domínios ultramarinos das duas monarquias e da guerra que neles tem movido e sustentado contra os exércitos espanhóis e portugueses. Publicada em 1756; tradução em português, italiano, francês, alemão e inglês, com 20 mil cópias). Os jesuítas criticam a propaganda. 

Ação Política de Pombal: 39. Terremoto em Lisboa em 01/11/1755, destruindo ⅓ da cidade com cerca de 15 mil mortos. 41. Pombal assumiu a liderança: saqueadores são enforcados; cadáveres lançados no mar; alimentos e materiais de construção tiveram o preço fixado antes do evento. 42. os oficiais-engenheiros eram controlados por Pombal. 77. Os jesuítas na AM tinham uma organização comercial: gado; frutos; drogas nativas; Mendonça Furtado escreve ao irmão Pombal sugerindo a importação de escravos para a AM e tirar a influência dos jesuítas. 78. Em 1756 Pombal cria a Companhia do Gão-Pará e Maranhão, dando-lhes direitos exclusivos de comércio e navegação por 20 anos, revoga os direitos de tutela dos jesuítas de 1680, substituindo por funcionários do Estado. 93-94. houve um motim em 1557 que Pombal foi enérgico: alguns foram enforcados, outros enviados à África, outros chicoteados, outros para prisão; os bens foram confiscados; Porto viveu estado de sítio (proibido se reunir à noite ou usar arma). 96. em 1757 Pombal substitui por padres de confiança os jesuítas que eram confessores da família real. 102. se opunha a Pombal os puritanos, aqueles que não tinham origem judia ou mouro; isso era necessário para servir o exército e assumir cargos públicos a partir de 1496 (esses ligados a propriedade rural); em 1558 D José primeiro sofreu um atentado, obrigando a rainha a assumir o governo. 103. os supostos culpados foram condenados a crime de rebelião, sendo partidos, queimados e decapitados, como se fazia em toda a Europa. 106. em 1759, dizendo que os jesuítas participaram da rebelião contra o rei, os expulsando das colônias, inclusive o Brasil; nas missões guarani, no sul, os jesuítas se opõem às decisões de Port e arma os índios. 109. em 1773 eles são suprimidos pelo Papa (voltando em 1814, em especial na Rússia). 115. em 1761 Pombal criou o Erário Régio “Com altos salários para os funcionários, técnicas modernas de contabilidade, o sistema de partidas dobradas e a publicação de balancetes regulares”. 116. ruptura de Port com Roma foi de 1760-1768. 117. a Inquisição ficou a cargo do Estado: entre 1684-1747 condenou-se 4.672 pessoas com 46 mortes na fogueira; entre 1750-1759 houve 1.107 sentenças e 18 mortos na fogueira. 122. os jesuítas tinham 34 colégios em port e 17 no Br; Pombal visava: “colocar o ensino sob a tutela do Estado, secularizar a instrução e uniformizar os programas”; rapazes aprendiam ler, contar e a doutrina cristã; as raparigas a ler, cuidar da casa; os índios eram proibidos de falar sua língua e sim falar português. 229. os cursos superiores foram reformados; em medicina pode-se dessecar cadáveres que não era permitido devido a religião; criou-se a faculdade de matemáticas e filosofia. nota 68. Pombal abole a escravidão em Port (decreto de 1761 e lei de 1773), dai os escravos das colônias terem solicitado também a abolição.

Sequência para resolução de questões de múltipla: a) com suas palavras escreva a pergunta da questão / b) escreva o significado da principal palavra da pergunta /c) escreva o que o enunciado diz dessa pergunta / d) pesquisa palavras desconhecidas / e) a partir das etapas anteriores, diga o que está certo e o que está errado

Questão 1 (Enem, 2021). “É preciso usar de violência e rebater varonilmente os apetites dos sentidos sem atender ao que a carne quer ou não quer, mas trabalhando por sujeitá-la ao espírito, ainda que se revolte. Cumpre castigá-la e curvá-la à sujeição, a tal ponto que esteja disposta para tudo, sabendo

contentar-se com pouco e deleitar-se com a simplicidade, sem resmungar por qualquer incômodo” (KEMPIS, 2015). Qual característica do ascetismo medieval é destacada no texto?

a Exaltação do ritualismo litúrgico. /b Afirmação do pensamento racional. / c Desqualificação da atividade laboral.

d Desvalorização da materialidade corpórea.

Questão 2 (Cunha, 2018). Manuel da Nóbrega (1517-1570) acreditava que deveria contar com a presença de um grupo de músicos para garantir o sucesso das expedições de catequização. Dizia-se que os índios permitiriam a entrada de inimigos em suas aldeias, e até poupariam da morte os guerreiros capturados, caso soubessem cantar e tocar. Os jesuítas ensinavam os meninos índios, nos primeiros tempos de Brasil Colônia, a:

A Tocar guitarra e violão / B Compor cantos religiosos

C Cantar, tocar e fazer teatro / D Ler, escrever, contar e cantar

Questão 3 (São Camilo, 2021). “A ordem que desejamos era fazerem ajuntar ao gentio em povoações convenientes, e fazer-lhes favores em favor de sua conversão, e castigar neles os males que forem para castigar, e mantê-los em justiça e verdade entre si como vassalos de El-Rei, e sujeitos à Igreja, e fazer-lhes também justiça nos agravos e escândalos dos cristãos, o que se faria bem se a justiça secular e eclesiástica fosse mais zelosa” (Manuel da Nóbrega, 2017). O padre Manoel da Nóbrega, superior da Ordem dos Jesuítas no Brasil, escreveu de Salvador, na Bahia, uma carta para o padre Miguel de Torres, em Lisboa. A carta data de agosto de 1557 e, nesse trecho, Manoel da Nóbrega: 

A revela a disputa entre Igreja e Estado na colônia e a oposição eclesiástica à exploração da mão de obra escrava.

B expõe um projeto de colonização e a necessidade de atuação eficaz das instituições instaladas na colônia.

C reconhece a importância da formação de uma sociedade colonial miscigenada e a homogeneidade da cultura indígena.

D exalta os progressos da conversão dos índios ao cristianismo e o clima de entendimento entre os diversos grupos sociais da colônia.

Questão 4 (FGV). A longa administração pombalina (1750-1777) causou controvérsias ao expulsar os jesuítas de Portugal e de todos seus domínios, em 1759. Tal expulsão, que implicava o confisco dos bens dos religiosos, pode ser atribuída:

a) ao enorme déficit do Tesouro português, provocado pelas despesas feitas com construção de Lisboa, destruída pelo terremoto de 1755.

b) à antipatia que o ministro, seguidor da filosofia iluminista, nutria pelos jesuítas, responsáveis pelo atraso cultural do país.

c) ao processo de centralização administrativa que exigia a eliminação da Companhia de Jesus, acusada de formar um estado à parte.

d) à vontade de igualar-se à monarquia francesa que praticava o despotismo esclarecido.

Questão 5 (UEA). “Da ilha amazônica de Marajó ao interior do Piauí, os padres da Companhia possuíam extensas fazendas de gado e de cavalos. No Amazonas, as flotilhas de canoas dos jesuítas aportavam todos os anos em Belém com invejáveis quantidades de cacau, cravo-da-índia, canela e salsaparrilha, cultivados às margens dos principais afluentes do grande rio. A Companhia possuía direitos e privilégios que incluíam a total isenção em Portugal e no Brasil de taxas alfandegárias para todos os seus produtos” (Alden, 1999). O Marquês de Pombal, ministro do rei D. José I, expulsou a Companhia de Jesus de Portugal e do Brasil em 1759.A sua decisão visou, entre outros objetivos: 

A Afastar uma instituição relativamente independente dentro do Estado e incorporar as riquezas da Ordem em período de dificuldades financeiras. / B Diversificar as atividades econômicas no Império e suspender o monopólio comercial da Metrópole sobre as especiarias exportadas. / C Consolidar as fronteiras com os territórios espanhóis nas regiões de floresta e isolar internamente os aliados dos reis católicos de Castela.

D Favorecer a escravização dos indígenas das missões religiosas e combater o contrabando das drogas do sertão.