Filosofia1ano4bimestre.atividades

Filosofia1ano4bimestre.atividades

olá a todos os alunos dos 1 anos b,c,d,e,f,g. Esse quarto bimestre é uma continuidade dos bimestre anteriores, por isso peço, se puderem, que consultem o que postei relacionado ao 3 bimestre:

http://umaconversasobrefilosofia.blogspot.com/2020/09/filosofia1ano3bimestreatividades.html

Gravei algumas aulas no Facebook discutindo o caderninho do Estado do 4 bimestre (usei a apostila de 2019). A aula pode ser vistas em: 

https://www.facebook.com/100006451633084/videos/3395270814031273/

https://www.facebook.com/100006451633084/videos/3396440577247630/

A partir dessa aula gravei no youtube uma aula mais curta e direta:

https://www.youtube.com/watch?v=pKWtsOoN_3Q

vídeos explicando as atividades:

https://www.youtube.com/watch?v=-ILXwMGKiGg

Atividades do 4° bimestre de 2020 de filosofia para o 1 ano do EM da escola Porphyrio (1º b,c,d,e,f,g). Entregue até dia 05/12/2020.  Prof.: Robson Gabioneta.

Contato: robsongabioneta@prof.educacao.sp.gov.br. Atenderei essas turmas sempre as sextas feiras das 17h-17:45 pelo Meet: https://meet.google.com/stw-efui-udp. Para aqueles que têm dificuldade de acessar a internet façam apenas a atividade 1. Para aqueles que têm acesso a internet acompanhe as postagens no classroom, no blog: http://umaconversasobrefilosofia.blogspot.com, no Facebook: https://www.facebook.com/robson.gabioneta e no Youtube: https://www.youtube.com/channel/UCnC0JWETgZPd_wram69bdPA/videos.

1 atividade(para quem tem acesso a internet).Explicação: o Brasil é formado politicamente a partir de referencias europeias. Uma delas, muito importante, foi a consolidação dos direitos humanos. A ONU tem um site onde a declaração pode ser vista. O site é: https://www.ohchr.org/EN/UDHR/Pages/Language.aspx?LangID=por 

Escolha um deles e faça o seguinte: a) destaque alguns trechos; b) tentem discutir o sentido dos principais conceitos, se for o caso acrescente palavras para ajudar na discussão; c) pense nos pressupostos desses conceitos; d) pense em quais situações esse direito é violado; e) pense numa política pública para ajudar no seu cumprimento; f) pense numa crítica; g) procure como esse artigo aparece na constituição brasileira. Não precisa necessariamente seguir essa ordem, concentrem-se nos conceitos e nas formas como o Estado Brasileiro se organiza a partir deles. Prepare isso para apresentar em uma ou no máximo duas folhas.

Atividade 2: Escolham 5 questões e façam o seguinte:

a) com suas palavras escreva a pergunta da questão

b) escreva o significado da principal palavra da pergunta

c) escreva o que o enunciado diz dessa pergunta

d) pesquisa no dicionário e na internet os possíveis sentidos das palavras que vocês não conhecem. Caso tenham dúvidas anotem

e) aqueles que conseguirem, em cada uma das alternativas, a partir das etapas anteriores, diga o porquê de uma questão estar certa e uma outra estar errada

O vídeo que fiz para explicar essa atividade chama-se: Uma conversa sobre filosofia - Sugestão para resolver questões do Enem.

1.ENEM2016.  Cúpula dos Povos começa como contraponto à Rio+20

 Enquanto a conferência oficial no Riocentro, na Barra, é restrita a participantes credenciados, que só entram depois de passar por um forte controle de segurança, a Cúpula dos Povos é aberta ao público, em tendas ao ar livre no Aterro do Flamengo. Ela é aberta também às tribos e discussões mais diversas, em mesas de debate e painéis geridos pelos próprios participantes, buscando promover a mobilização social. Problemas ambientais, econômicos, sociais, políticos e de minorias serão discutidos no evento, afirma uma ativista norte-americana, em alusão ao movimento que ocupou Wall Street, em Nova York, no ano passado. Disponível em: www.bbc.co.uk. Uma articulação entre as agendas ambientalistas e a antiglobalização indica a

a.constituição de espaços de debates transversais globais. 

b.consolidação do movimento operário internacional.

c.promoção de consenso com as elites políticas locais.

d. humanização do sistema capitalista financeiro.

2.ENEM 2013  Para que não haja abuso, é preciso organizar as coisas de maneira que o poder seja contido pelo poder. Tudo estaria perdido se o mesmo homem ou o mesmo corpo dos principais, ou dos nobres, ou do povo, exercesse esses três poderes: o de fazer leis, o de executar as resoluções públicas e o de julgar os crimes ou as divergências dos indivíduos. Assim, criam-se os poderes Legislativo, Executivo e Judiciário, atuando de forma independente para a efetivação da liberdade, sendo que esta não existe se uma mesma pessoa ou grupo exercer os referidos poderes concomitantemente. MONTESQUIEU, B. Do espírito das leis. 1979.

A divisão e a independência entre os poderes são condições necessárias para que possa haver liberdade em um Estado. Isso pode ocorrer apenas sob um modelo político em que haja

a.estabelecimento de limites aos atores públicos e às instituições do governo.

b.consagração do poder político pela autoridade religiosa.

c.concentração do poder nas mãos de elites técnico-cientifícas.

d.exercício de tutela sobre atividades jurídicas e políticas.

3.ENEM 2017  A grande maioria dos países ocidentais democráticos adotou o Tribunal Constitucional como mecanismo de controle dos demais poderes. A inclusão dos Tribunais no cenário político implicou alterações no cálculo para a implementação de políticas públicas. O governo, além de negociar seu plano político com o Parlamento, teve que se preocupar em não infringir a Constituição. Essa nova arquitetura institucional propiciou o desenvolvimento de um ambiente político que viabilizou a participação do Judiciário nos processos decisórios. CARVALHO, 2004. O texto faz referência a uma importante mudança na dinâmica de funcionamento dos Estados contemporâneos que, no caso brasileiro, teve como consequência a

a.judicialização de questões próprias da esfera legislativa..

b.diminuição das tensões entre os entes federativos.

c.suspensão do principio geral dos freios e contrapesos.

d.adoção de eleições para a alta magistratura

4.ENEM 2010.  Judiciario contribuiu com ditadura no Chile, diz Juiz Guzman Tapia

As cortes de apelação rejeitaram mais de 10 mil habeas corpusnos casos das pessoas desaparecidas. Nos tribunais militares, todas as causas foram concluídas com suspensões temporárias ou definitivas, e os desaparecimentos políticos tiveram apenas trâmite formal na Justiça. Assim, o Poder Judiciário contribuiu para que os agentes estatais ficassem impunes. http://www.cartamaior.com.br. Segundo o texto, durante a ditadura chilena na década de 1970, a relação entre os poderes Executivo e Judiciário caracterizava-se pela

a.valorização da atuação independente de alguns juízes.

b.manutenção da interferência jurídica nos atos executivos.

c.transferência das funções dos juízes para o chefe de Estado.

d.subordinação do poder judiciário aos interesses políticos dominantes.

5.ENEM 2015.  Não nos resta a menor dúvida de que a principal contribuição dos diferentes tipos de movimentos sociais brasileiros nos últimos vinte anos foi no plano da reconstrução do processo de democratização do país. E não se trata apenas da reconstrução do regime político, da retomada da democracia e do fim do Regime Militar. Trata-se da reconstrução ou construção de novos rumos para a cultura do país, do preenchimento de vazios na condução da luta pela redemocratização, constituindo-se como agentes interlocutores que dialogam diretamente com a população e com o Estado. GOHN, Os sem-terras, ONGs e cidadania. 2003. No processo da redemocratização brasileira, os novos movimentos sociais contribuíram para

a.diminuir a legitimidade dos novos partidos políticos então criados.

b.ampliar as disputas pela hegemonia das entidades de trabalhadores com os sindicatos.

c.difundir a democracia representativa como objetivo fundamental da luta política.

d. tornar a democracia um valor social que ultrapassa os momentos eleitorais.

6.ENEM2017.  Em um governo que deriva sua legitimidade de eleições livres e regulares, a ativação de uma corrente comunicativa entre a sociedade política e a civil é essencial e constitutiva, não apenas inevitável. As múltiplas fontes de informação e as variadas formas de comunicação e influência que os cidadãos ativam através da mídia, movimentos sociais e partidos políticos dão o tom da representação em uma sociedade democrática.

URBINATI, 2006. Esse papel exercido pelos meios de comunicação favorece uma transformação democrática em função do(a)

a.fortalecimento da participação popular.

b.interesse de grupos corporativos.

c.dissolução de conflitos ideológicos.

d. limitação dos gastos públicos.

7.ENEM 2017. Com a Lei de Terras de 1850, o acesso à terra só passou a ser possível por meio da compra com pagamento em dinheiro. Isso limitava, ou mesmo praticamente impedia, o acesso à terra para os trabalhadores escravos que conquistavam a liberdade. OLIVEIRA, 2009.O fato legal evidenciado no texto acentuou o processo de

a.reforma agrária.         b.concentração fundiária 

c.expansão mercantil. d.desruralização da elite.

8. ENEM2017. A luta contra o racismo, no Brasil, tomou um rumo contrário ao imaginário nacional e ao consenso científico, formado a partir dos anos 1930. Por um lado, o Movimento Negro Unificado, assim como as demais organizações negras, priorizaram em sua luta a desmistificação do credo da democracia racial, negando o caráter cordial das relações raciais e afirmando que, no Brasil, o racismo está entranhado nas relações sociais. O movimento aprofundou, por outro lado, sua política de construção de identidade racial, chamando de “negros” todos aqueles com alguma ascendência africana, e não apenas os “pretos". GUIMARÃES, 2012. A estratégia utilizada por esse movimento tinha como objetivo

a.eliminar privilégios de classe.

b.alterar injustiças econômicas.

c.combater discriminações étnicas.

d.identificar preconceitos religiosos.

9.ENEM 2016. A regulação das relações de trabalho compõe uma estrutura complexa, em que cada elemento se ajusta aos demais. A Justiça do Trabalho é apenas uma das peças dessa vasta engrenagem. A presença de representantes classistas na composição dos órgãos da Justiça do Trabalho é também resultante da montagem dessa regulação. O poder normativo também reflete essa característica. Instituída pela Constituição de 1934, a Justiça do Trabalho só vicejou no ambiente político do Estado Novo instaurado em 1937. (ROMITA, 1999) A criação da referida instituição estatal na conjuntura histórica abordada teve por objetivo

a. ordenar os conflitos laborais.

b. legitimar os protestos fabris.

c. assegurar os princípios liberais.

d. oficializar os sindicatos plurais.

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olá a todos os alunos dos 1 anos c,d,e. Esse quarto bimestre é uma continuidade dos bimestre anteriores, por isso peço, se puderem, que consultem o que postei relacionado ao 3 bimestre:

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Gravei algumas aulas no Facebook discutindo o caderninho do Estado do 4 bimestre (usei a apostila de 2019). A aula pode ser vistas em: 

https://www.facebook.com/100006451633084/videos/3395115364046818/

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A partir dessa aula gravei no youtube uma aula mais curta e direta:

vídeos explicando as atividades:

Atividades do 4° bimestre de 2020 de sociologia para o 1 ano do EM da escola Porphyrio (1º c,d,e). Entregue até dia 05/12/2020.  Prof.: Robson Gabioneta.

Contato: robsongabioneta@prof.educacao.sp.gov.br. Atenderei essas turmas sempreas quartas feiras das 14h-14:45 pelo Meet: https://meet.google.com/stw-efui-udp. Para aqueles que têm dificuldade de acessar a internet façam apenas a atividade 1. Para aqueles que têm acesso a internet acompanhe as postagens no classroom, no blog: http://umaconversasobrefilosofia.blogspot.com, no Facebook: https://www.facebook.com/robson.gabioneta e no Youtube: https://www.youtube.com/channel/UCnC0JWETgZPd_wram69bdPA/videos.

1. Converse com seus parentes e amigos (pelo menos 2) sobre suas experiências com instituições do Estado Moderno (parlamento, judiciário, empresas multinacionais, empresas estatais, prisão, escola, etc). Anote tudo que eles disserem. Depois faça um resumo dos relatos com no máximo 2 páginas e me envie. 

2. Escolham 5 questões e façam o seguinte:

a) com suas palavras escreva a pergunta da questão

b) escreva o significado da principal palavra da pergunta

c) escreva o que o enunciado diz dessa pergunta

d) pesquisa no dicionário e na internet os possíveis sentidos das palavras que vocês não conhecem

e) caso tenham dúvidas anotem

f) aqueles que conseguirem, em cada uma das alternativas, a partir das etapas anteriores, diga o porquê de uma questão estar certa e uma outra estar errada

1.ENEM2015. A população negra teve que enfrentar sozinha o desafio da ascensão social, e frequentemente procurou fazê-lo por rotas originais, como o esporte, a música e a dança. Esporte, sobretudo o futebol, música, sobretudo o samba, e dança, sobretudo o carnaval, foram os principais canais de ascensão social dos negros até recentemente. A libertação dos escravos não trouxe consigo a igualdade efetiva. Essa igualdade era afirmada nas leis, mas negada na prática. Ainda hoje, apesar das leis, aos privilégios e arrogâncias de poucos correspondem o desfavorecimento e a humilhação de muitos (CARVALHO, 2006). Em relação ao argumento de que no Brasil existe uma democracia racial, o autor demonstra que

a.essa ideologia equipara a nação a outros países modernos.

b.esse modelo de democracia foi possibilitado pela miscigenação.

c. esse mito camuflou formas de exclusão em relação aos afrodescendentes.

d.essa peculiaridade nacional garantiu mobilidade social aos negros.

2.ENEM 2013 TEXTO I:A nossa luta é pela democratização da propriedade da terra, cada vez mais concentrada em nosso país. Cerca de 1% de todos os proprietários controla 46% das terras. Fazemos pressão por meio da ocupação de latifúndios improdutivos e grandes propriedades, que não cumprem a função social, como determina a Constituição de 1988. Também ocupamos as fazendas que têm origem na grilagem de terras públicas.(www.mst.org.br. )

TEXTO II: O pequeno proprietário rural é igual a um pequeno proprietário de loja: quanto menor o negócio mais difícil de manter, pois tem de ser produtivo e os encargos são difíceis de arcar. Sou a favor de propriedades produtivas e sustentáveis e que gerem empregos. Apoiar uma empresa produtiva que gere emprego é muito mais barato e gera muito mais do que apoiar a reforma agrária.(: www.observadorpolitico.org.br)

Nos fragmentos dos textos, os posicionamentos em relação à reforma agrária se opõem. Isso acontece porque os autores associam a reforma agrária, respectivamente, à

a.ampliação da renda nacional e à prioridade ao mercado externo.

b.contenção da mecanização agrícola e ao combate ao êxodo rural.

c.privatização de empresas estatais e ao estímulo ao crescimento econômico.

d.correção de distorções históricas e ao prejuízo ao agronegócio.

3.ENEM2016 Ações de educação patrimonial são realizadas em diferentes contextos e localidades e têm mostrado resultados surpreendentes ao trazer à tona a autoestima das comunidades. Em alguns casos, promovem o desenvolvimento local e indicam soluções inovadoras de reconhecimento e salvaguarda do patrimônio cultural para muitas populações. (PELEGRINI, 2010) A valorização dos bens mencionados encontra-se correlacionada a ações educativas que promovem a(s)

a.evolução de atividades artesanais herdadas do passado.

b.representações sociais formadoras de identidades coletivas.

c.mobilizações políticas criadoras de tradições culturais urbanas.

d.formação escolar dos jovens para o trabalho realizado nas comunidades.

4.ENEM 2014. Parecer CNE/CP n° 3/2004, que instituiu as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afor-Brasileira e Africana. Procura-se oferecer uma resposta, entre outras, na área da educação, à demanda da população afrodescendente, no sentido de políticas de ações afirmativas. Propõe a divulgação e a produção de conhecimentos, a formação de atitudes, posturas que eduquem cidadãos orgulhosos de seu pertencimento étnico-racial – descendentes de africanos, povos indígenas, descendentes de europeus, de asiáticos – para interagirem na construção de uma nação democrática, em que todos igualmente tenham seus direitos garantidos. BRASIL. Conselho Nacional de Educação. A orientação adotada por esse parecer fundamenta uma política pública e associa o princípio da inclusão social a

a.estratégias de qualificação profissional.

b.medidas de compensação econômica.

c.dispositivo de liberdade de expressão.

d.práticas de valorização identitária.

5.Unicamp2017. Em depoimento, Paulo Freire fala da necessidade de uma tarefa educativa: “trabalhar no sentido de ajudar os homens e as mulheres brasileiras a exercer o direito de poder estar de pé no chão, cavando o chão, fazendo com que o chão produza melhor é um direito e um dever nosso. A educação é uma das chaves para abrir essas portas. Eu nunca me esqueço de uma frase linda que eu ouvi de um educador, camponês de um grupo de Sem Terra: pela força do nosso trabalho, pela nossa luta, cortamos o arame farpado do latifúndio e entramos nele, mas quando nele chegamos, vimos que havia outros arames farpados, como o arame da nossa ignorância. Então eu percebi que quanto mais inocentes, tanto melhor somos para os donos do mundo. (…) Eu acho que essa é uma tarefa que não é só política, mas também pedagógica. Não há Reforma Agrária sem isso.”

(Salete Galdart, 2008) No excerto adaptado que você leu, há menção a outros arames farpados, como “o arame da nossa ignorância”. Trata-se de uma figura de linguagem para

a) a conquista do direito às terras e à educação que são negadas a todos os trabalhadores.

b) a obtenção da chave que abre as portas da educação a todos os brasileiros que não têm terras.

c) a promoção de uma conquista da educação que tenha como base a propriedade fundiária.

d) a descoberta de que a luta pela posse da terra pressupõe também a conquista da educação.

6.FGV-RJ. Leia o trecho da canção abaixo para responder à questão:

Até que a filosofia que sustenta uma raça/Superior e outra inferior/Seja finalmente e permanentemente desacreditada e abandonada,/Haverá guerra, eu digo, guerra. (...) Até que os regimes ignóbeis e infelizes,/Que aprisionam nossos irmãos em Angola, em Moçambique,/África do Sul, em condições subumanas,/Sejam derrubados e inteiramente destruídos, haverá/Guerra, eu disse, guerra. (...) Até esse dia, o continente africano/ Não conhecerá a paz, nós, africanos, lutaremos,/Se necessário, e sabemos que vamos vencer,/Porque estamos confiantes na vitória/Do bem sobre o mal (War. Bob Marley, 1976). A canção War foi composta por Bob Marley a partir do discurso pronunciado pelo imperador da Etiópia, Hailé Selassié (1892-1975), em 1936, na Liga das Nações. As ideias do discurso, presentes na letra da canção acima, estão associadas:

a) Ao darwinismo social, que propunha a superioridade africana sobre as demais raças humanas.

b) Ao futurismo, que consagrava a ideia da guerra como a higiene e renovação do mundo.

c) Ao pan-africanismo, que defendia a existência de uma identidade comum aos negros africanos e a seus descendentes.

d) Ao apartheid, que defendia a superioridade branca e a política de segregação racial na África do Sul.

7. (fumec2018) A criança e o adolescente que se identificam e são identificados como brancos têm muito a ganhar com um ensino qualificado das histórias e culturas afro-brasileiras e indígenas. Se um menino que se identifica como branco se acha no direito de xingar um colega de classe identificado como negro por causa de sua raça ou cor, esse menino necessita de tanta ajuda quanto seu colega que sofre o preconceito [...] (ALBERTI, 2013). No Brasil, por meio da legislação, o ensino de história e cultura da África e dos afrodescendentes e indígenas são obrigatórios. Primeiro, a Lei 10.639/03, que tornou obrigatório em todas as escolas do país o ensino de história e cultura da África e afro-brasileira e, posteriormente, a Lei 11.645/08, que acrescentou a essa obrigatoriedade o ensino de história e cultura indígena. Tomando como base o trecho e o conhecimento da Lei, é CORRETO afirmar:

a) A proposta é incluir atores na História brasileira, tomando como suficiente para superação da desigualdade de raça.

b) Acima de tudo, tal obrigatoriedade torna-se instrumento importante para o combate do racismo no Brasil.

c) Assume o Brasil como um país racista e exige da escola que se posicione contra a visão herdada dos europeus.

d) Atualmente se questiona a eficácia legal, já que a legislação acaba por discriminar um grupo em detrimento de outro.

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 Sociologia.2ano.4bimestre.atividades

olá a todos os alunos dos 2 anos e, f. Esse quarto bimestre é uma continuidade dos bimestre anteriores, por isso peço, se puderem, que consultem o que postei relacionado ao 3 bimestre:

http://umaconversasobrefilosofia.blogspot.com/2020/09/sociologia2ano3bimestreatividades.html

Gravei algumas aulas no Facebook discutindo o caderninho do Estado do 4 bimestre (usei a apostila de 2019). A aula pode ser vistas em: 

https://www.facebook.com/100006451633084/videos/3396458027245885/

A partir dessa aula gravei no youtube uma aula mais curta e direta:

vídeos explicando as atividades:

Atividades do 4° bimestre de 2020 de sociologia para o 2 ano do EM da escola Porphyrio (2º e,f). Entregue até dia 05/12/2020.  Prof.: Robson Gabioneta.

Contato: robsongabioneta@prof.educacao.sp.gov.br. Atenderei essas turmas sempre as quartas feiras das 19:15-20h pelo Meet: https://meet.google.com/stw-efui-udp. Para aqueles que têm dificuldade de acessar a internet façam apenas a atividade 1. Para aqueles que têm acesso a internet acompanhe as postagens no classroom, no blog: http://umaconversasobrefilosofia.blogspot.com, no Facebook: https://www.facebook.com/robson.gabioneta e no Youtube: https://www.youtube.com/channel/UCnC0JWETgZPd_wram69bdPA/videos.

1. Converse com seus parentes e/ou amigos sobre seus trabalhos profissionais (pelo menos dois). Anote tudo, em especial sobre: a) como foi a trajetória no início do trabalho; b) quais os conhecimentos adquiriu ao longo da carreira; c) quais as principais leis (pelo menos 2) propostas pelo Estado para organizar esse trabalho. Resumo tudo em um texto curto de no máximo 3 páginas e me envie.

2. Escolham 5 questões e façam o seguinte:

a) com suas palavras escreva a pergunta da questão

b) escreva o significado da principal palavra da pergunta

c) escreva o que o enunciado diz dessa pergunta

d) pesquisa no dicionário e na internet os possíveis sentidos das palavras que vocês não conhecem

e) caso tenham dúvidas anotem

f) aqueles que conseguirem, em cada uma das alternativas, a partir das etapas anteriores, diga o porquê de uma questão estar certa e uma outra estar errada

1.ENEM 2010. Homens da Inglaterra, por que arar para os senhores que vos mantêm na miséria? Por que tecer com esforços e cuidado as ricas roupas que vossos tiranos vestem? Por que alimentar, vestir e poupar do berço até o túmulo esses parasitas ingratos que exploram vosso suor — ah, que bebem vosso sangue? (SHELLEY, 1982) A análise do trecho permite identificar que o poeta romântico Shelley (1792-1822) registrou uma contradição nas condições socioeconômicas da nascente classe trabalhadora inglesa durante a Revolução Industrial. Tal contradição está identificada

a.na pobreza dos empregados, que estava dissociada da riqueza dos patrões.

b.no salário dos operários, que era proporcional aos seus esforços nas indústrias.

c.na burguesia, que tinha seus negócios financiados pelo proletariado.

d.na riqueza, que não era usufruída por aqueles que a produziam.

2.ENEM 2016 A regulação das relações de trabalho compõe uma estrutura complexa, em que cada elemento se ajusta aos demais. A Justiça do Trabalho é apenas uma das peças dessa vasta engrenagem. A presença de representantes classistas na composição dos órgãos da Justiça do Trabalho é também resultante da montagem dessa regulação. O poder normativo também reflete essa característica. Instituída pela Constituição de 1934, a Justiça do Trabalho só vicejou no ambiente político do Estado Novo instaurado em 1937. (ROMITA, 1999) A criação da referida instituição estatal na conjuntura histórica abordada teve por objetivo

a. ordenar os conflitos laborais.

b. legitimar os protestos fabris. 

c. assegurar os princípios liberais 

d. oficializar os sindicatos plurais.

3. UEL 2004 “No tempo em que os sindicatos eram fortes, os trabalhadores podiam se queixar do excesso de velocidade na linha de produção e do índice de acidentes sem medo de serem despedidos. Agora, apenas um terço dos funcionários da IBP [empresa alimentícia norte-americana] pertence a algum sindicato. A maioria dos não sindicalizados é imigrante recente; vários estão no país ilegalmente; e no geral podem ser despedidos sem aviso prévio por seja qual for o motivo. Não é um arranjo que encoraje ninguém a fazer queixa. [...] A velocidade das linhas de produção e o baixo custo trabalhista das fábricas não sindicalizadas da IBP são agora o padrão de toda indústria.” (SCHLOSSER, 2002) No texto, o autor aborda a universalização, no campo industrial, dos empregos do tipo Mcjobs “McEmprego”, comuns em empresas fast-food. Assinale a alternativa que apresenta somente características desse tipo de emprego.

a.  Alta remuneração da força-de-trabalho adequada à especialização exigida pelo processo de produção automatizado.

b.  Alta informalidade relacionada a um ambiente de estabilidade e solidariedade no espaço da empresa.

c.  Baixa automatização num sistema de grande responsabilidade e de pequena divisão do trabalho.

d.  Baixa qualificação do trabalhador acompanhada de má remuneração do trabalho e alta rotatividade.

4. ENEM2013.O servo pertence à terra e rende frutos ao dono da terra. O operário urbano livre, ao contrário, vende-se a si mesmo e, além disso, por partes. Vende em leilão 8,10,12,15 horas da sua vida, dia após dia, a quem melhor pagar, ao proprietário das matérias-primas, dos instrumentos de trabalho e dos meios de subsistência, isto é, ao capitalista. (MARX, K. 2010). O texto indica que houve uma transformação dos espaços urbanos e rurais com a implementação do sistema capitalista, devido às mudanças tecnossociais ligadas ao;

a.desenvolvimento agrário e ao regime de servidão.

b.aumento da produção rural, que fixou a população nesse meio. 

c.desenvolvimento das zonas urbanas e às novas relações de trabalho. 

d.desenvolvimento da produção urbana associada às relações servis de trabalho.

5. UNCISAL 2015. Antes de tudo, o trabalho é um processo de que participam o homem e a natureza, processo em que o ser humano com sua própria ação impulsiona, regula e controla seu intercâmbio material com a Natureza. (Marx, 1983) Partindo das concepções marxianas sobre o trabalho, assinale a alternativa correta.

a.A sedentarização levou a primeira divisão do trabalho: a divisão técnica. Posteriormente, com o avanço das forças produtivas, ela foi substituída pela divisão sexual e, mais adiante, pela divisão social.

b.Toda atividade relacionada com o trabalho está desvinculada das relações de produção e independe do desenvolvimento das forças produtivas.

c.Na visão marxiana, a luta de classes não se refere de nenhuma forma ou grau ao trabalho enquanto atividade social que satisfaz as necessidades coletivas e socializa os indivíduos.

d. Na luta pela sobrevivência ou na busca por controlar os recursos naturais, a história da humanidade sempre esteve ligada ao trabalho.

6.UEL2003.“Pela exploração do mercado mundial a burguesia imprime um caráter cosmopolita à produção e ao consumo em todos os países. Para desespero dos reacionários, ela retirou à indústria sua base nacional. As velhas indústrias nacionais foram destruídas e continuam a sê-lo diariamente. (...) Em lugar das antigas necessidades satisfeitas pelos produtos nacionais, nascem novas necessidades, que reclamam para sua satisfação os produtos das regiões mais longínquas e dos climas mais diversos. Em lugar do antigo isolamento de regiões e nações que se bastavam a si próprias, desenvolve-se um intercâmbio universal, uma universal interdependência das nações. E isso se refere tanto à produção material como à produção intelectual. (...) Devido ao rápido aperfeiçoamento dos instrumentos de produção e ao constante progresso dos meios de comunicação, a burguesia arrasta para a torrente da civilização mesmo as nações mais bárbaras.”(MARX, K., 1981) Com base no texto de Karl Marx e Friedrich Engels, publicado pela primeira vez em 1848, assinale a alternativa correta.

a.Desde o início, a expansão do modo burguês de produção fica restrita às fronteiras de cada país, pois o capitalista é conservador quanto às inovações tecnológicas.

b.A dificuldade de comunicação entre os países, devido ao baixo índice de progresso tecnológico, adiou para o século XX a universalização do modo capitalista de produção

c.A expansão do modo capitalista de produção em escala mundial encontrou empecilhos na mentalidade burguesa apegada aos métodos tradicionais de organização do trabalho.

d.O processo de universalização é uma tendência do capitalismo desde sua origem, já que a burguesia precisa de novos mercados, de novas mercadorias e de condições mais vantajosas de produção.

7.UFU 2015. Em 2006, o DIEESE (Departamento Intersindical de Estatística e Estudos Socioeconômicos) lançou um estudo intitulado “A jornada de trabalho no Brasil” na qual se pode ler que “[...] com exceção das conquistas obtidas em acordos ou convenções coletivas desde a Constituição de 1988, praticamente todas as alterações nos direitos trabalhistas foram no sentido de diminuir direitos e/ou de intensificar o ritmo de trabalho.” DIEESE. Tomando por base as reflexões de Karl Marx acerca da jornada de trabalho e seus conhecimentos sobre a realidade nacional, é correto afirmar que:

a. Vive-se o paradoxo de a redução dos direitos conviver com um momento especial de crescimento e ofensiva da mobilização sindical.

 b. A redução de direitos trabalhistas é uma marca presente em todos os Estados de BemEstar Social no centro e na periferia do capitalismo.

c. Intensificar o ritmo de trabalho significa, em outras palavras, ampliar a extração de mais valia relativa.

d. Tal como todo aparato jurídico burguês, a Constituição de 1988 trouxe consigo a redução dos direitos trabalhistas e a ampliação da exploração sobre o trabalho.

8.ENEM PPL 2013. Depois de dez anos de aparente imobilidade, 77 950 operários estavam em greve em São Bernardo, Santo André, São Caetano e Diadema – o chamado ABCD, coração industrial do país. Em todas as fábricas, os operários cruzaram os braços em silêncio. Apanhado de surpresa, o governo militar ficou por algum tempo sem ação. Os empregadores, por sua vez, sofriam sérios prejuízos a cada dia de greve. (ALVES, 1984) O movimento sindical, em fins dos anos 1970, começou a se rearticular e a patrocinar greves de significativa repercussão. Essas greves aconteceram em um contexto político-institucional de

a.revogação da negociação coletiva entre patrões e empregados.

b.afirmação dos direitos individuais por parte de minorias.

c.suspensão da legislação trabalhista forjada durante a Era Vargas.

d.limitação à liberdade das organizações sindicais e populares.

Sociologia.3ano.4bimestre.atividades

Sociologia.3ano.4bimestre.atividades
olá a todos os alunos dos 3 g, h e i. Esse quarto bimestre é uma continuidade dos bimestre anteriores, por isso peço, se puderem, que consultem o que postei relacionado ao 3 bimestre:
http://umaconversasobrefilosofia.blogspot.com/2020/09/sociologia3ano3bimestreatividades.html

Gravei algumas aulas no Facebook discutindo o caderninho do Estado do 4 bimestre (usei a apostila de 2019). As aulas podem ser vistas em: 

https://www.facebook.com/100006451633084/videos/3397671470457874/

https://www.facebook.com/100006451633084/videos/3397722133786141/

A partir dessa aula gravei no youtube uma aula mais curta e direta:

https://www.youtube.com/watch?v=RWFpNrMcC0w

vídeos explicando as atividades:

https://www.youtube.com/watch?v=GdnuEZXd7qQ

Atividades do 4° bimestre de 2020 de sociologia para o 3 ano do EM da escola Porphyrio (3º g,h,i). Entregue até dia 05/12/2020.  Prof.: Robson Gabioneta.

Contato: robsongabioneta@prof.educacao.sp.gov.br. Atenderei essas turmas sempre as quartas feiras das 19:15-20h pelo Meet: https://meet.google.com/stw-efui-udp. Para aqueles que têm dificuldade de acessar a internet façam apenas a atividade 1. Para aqueles que têm acesso a internet acompanhe as postagens no classroom, no blog: http://umaconversasobrefilosofia.blogspot.com, no Facebook: https://www.facebook.com/robson.gabioneta e no Youtube: https://www.youtube.com/channel/UCnC0JWETgZPd_wram69bdPA/videos.

1. Converse com seus parentes e amigos (pelo menos 2) sobre suas experiências com instituições do Estado Moderno (parlamento, judiciário, empresas multinacionais, empresas estatais, prisão, escola, etc). Anote tudo que eles disserem. Depois faça um resumo dos relatos com no máximo 2 páginas e me envie. 

2. Escolham 5 questões e façam o seguinte:

a) com suas palavras escreva a pergunta da questão

b) escreva o significado da principal palavra da pergunta

c) escreva o que o enunciado diz dessa pergunta

d) pesquisa no dicionário e na internet os possíveis sentidos das palavras que vocês não conhecem

e) caso tenham dúvidas anotem

f) aqueles que conseguirem, em cada uma das alternativas, a partir das etapas anteriores, diga o porquê de uma questão estar certa e uma outra estar errada

1.ENEM2017. A luta contra o racismo, no Brasil, tomou um rumo contrário ao imaginário nacional e ao consenso científico, formado a partir dos anos 1930. Por um lado, o Movimento Negro Unificado, assim como as demais organizações negras, priorizaram em sua luta a desmistificação do credo da democracia racial, negando o caráter cordial das relações raciais e afirmando que, no Brasil, o racismo está entranhado nas relações sociais. O movimento aprofundou, por outro lado, sua política de construção de identidade racial, chamando de “negros” todos aqueles com alguma ascendência africana, e não apenas os “pretos". GUIMARÃES, 2012. A estratégia utilizada por esse movimento tinha como objetivo

a.eliminar privilégios de classe.

b.alterar injustiças econômicas.

c.combater discriminações étnicas.

d.identificar preconceitos religiosos.

2.ENEM 2012. Fugindo à luta de classes, a nossa organização sindical tem sido um instrumento de harmonia e de cooperação entre o capital e o trabalho. Não se limitou a um sindicalismo puramente “operário”, que conduziria certamente a luta contra o “patrão”, como aconteceu com outros povos. FALCÃO, W. Cartas sindicais.1941. Nesse documento oficial, à época do Estado Novo (1937- 1945), é apresentada uma concepção de organização sindical que

a.elimina os conflitos no ambiente das fábricas.

b.limita os direitos associativos do segmento patronal.

c.proíbe o registro de estrangeiros nas entidades profissionais do país.

d.orienta a busca do consenso entre trabalhadores e patrões

3.ENEM 2017. Com a Lei de Terras de 1850, o acesso à terra só passou a ser possível por meio da compra com pagamento em dinheiro. Isso limitava, ou mesmo praticamente impedia, o acesso à terra para os trabalhadores escravos que conquistavam a liberdade. OLIVEIRA, 2009.O fato legal evidenciado no texto acentuou o processo de

a.reforma agrária.

b.concentração fundiária 

c.expansão mercantil.

d.desruralização da elite.

4.ENEM 2015. Não nos resta a menor dúvida de que a principal contribuição dos diferentes tipos de movimentos sociais brasileiros nos últimos vinte anos foi no plano da reconstrução do processo de democratização do país. E não se trata apenas da reconstrução do regime político, da retomada da democracia e do fim do Regime Militar. Trata-se da reconstrução ou construção de novos rumos para a cultura do país, do preenchimento de vazios na condução da luta pela redemocratização, constituindo-se como agentes interlocutores que dialogam diretamente com a população e com o Estado. GOHN, Os sem-terras, ONGs e cidadania. 2003. No processo da redemocratização brasileira, os novos movimentos sociais contribuíram para

a.diminuir a legitimidade dos novos partidos políticos então criados.

b.ampliar as disputas pela hegemonia das entidades de trabalhadores com os sindicatos.

c.difundir a democracia representativa como objetivo fundamental da luta política.

d. tornar a democracia um valor social que ultrapassa os momentos eleitorais.

5.UFFS 2011 O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) nasceu da premissa de que a luta pela terra tem de ser de massa. É um dos mais inovadores fenôme­nos políticos da América Latina, à medida que busca enfrentar os problemas do campo, atacando as causas estruturais. Comparando com outros movimentos sociais, o MST apresenta como característica própria:

a.A luta permanente pela reforma agrária acima de qualquer luta política, visto que, para o Movimento, a conquista da terra pela ocupação representa uma vitória na luta pela vida digna.

b.A luta pela revolução socialista, pois, para o MST, a ocupação é a forma de enfrentamento ao capital para criar as condições necessárias de se promover a revolução.

c.A ocupação de terras preferencialmente pro¬dutivas, pois o sustento do Movimento ocorre pela ajuda daqueles que já foram beneficia¬dos pela conquista de seu pedaço de terra.

d.A produção de alimentos saudáveis – livres de agrotóxicos – pois, para o MST, a luta pela vida digna passa por uma alimentação saudável de todos assentados.

6.ENEM2017. No Brasil, assim como em vários outros países, os modernos movimentos LGBT representam um desafio às formas de condenação e perseguição social contra desejos e comportamentos sexuais anticonvencionais associados à vergonha, imoralidade, pecado, degeneração, doença. Falar do movimento LGBT implica, portanto, chamar a atenção para a sexualidade como fonte de estigmas, intolerância, opressão. (SIMÕES,2012) O movimento social abordado justifica-se pela defesa do direito de

a.organização sindical.

b.participação partidária.

c.manifestação religiosa.

d.formação profissional.

e.afirmação identitária.

7.ENEM 2016. A linhagem dos primeiros críticos ambientais brasileiros não praticou o elogio laudatório da beleza e da grandeza do meio natural brasileiro. O meio natural foi elogiado por sua riqueza e potencial econômico, sendo sua destruição interpretada como um signo de atraso, ignorância e falta de cuidado. (PADUA, 2002) Descrevendo a posição dos críticos ambientais brasileiros dos séculos XVIII e XIX, o autor demonstra que, via de regra, eles viam o meio natural como

a.ferramenta essencial para o avanço da nação.

b.dádiva divina para o desenvolvimento industrial.

c.paisagem privilegiada para a valorização fundiária.

d.limitação topográfica para a promoção da urbanização.

e.obstáculo climático para o estabelecimento da civilização.

8.ENEM 2017. Art. 231. São reconhecidos aos índios sua organização social, costumes, línguas, crenças e tradições, e os direitos originários sobre as terras que tradicionalmente ocupam, competindo à União demarcá-las, proteger e fazer respeitar todos os seus bens. BRASIL. Constituição da República Federativa do Brasil de 1988. A persistência das reivindicações relativas à aplicação desse preceito normativo tem em vista a vinculação histórica fundamental entre

a.etnia e miscigenação racial.

b.sociedade e igualdade jurídica.

c.espaço e sobrevivência cultural.

d.progresso e educação ambiental.

e.bem-estar e modernização econômica.

9.UFPA 2013. O Pará é o estado brasileiro que apresenta o maior número de terras quilombolas reconhecidas pelo Estado. Em 1995, no município de Oriximiná, a comunidade de Boa Vista foi a pioneira no país a receber título coletivo de suas terras. Para a concretização deste direito, uma comunidade quilombola precisa comprovar que

a.dispõe de registros arqueológicos pelos quais se confirme que a comunidade vive em terras que eram, anteriormente, um quilombo de escravos negros fugidos da servidão.

b.sua identidade étnica como remanescente de quilombo é resultado de processos de resistência em relação aos grupos sociais hegemônicos.

c.tem origem biológica negra em toda a sua população.

d.sempre viveu isolada de outras comunidades por longos períodos de tempo, o que possibilitou a identificação de seus membros pela cor da pele.

e.sua população mantém vivas as tradições religiosas dos primeiros escravos africanos que habitaram o território brasileiro.

10.(ENEM2015) Falava-se, antes, de autonomia da produção significar que uma empresa, ao assegurar uma produção, buscava também manipular a opinião pela via da publicidade. Nesse caso, o fato gerador do consumo seria a produção. Mas, atualmente, as empresas hegemônicas produzem o consumidor antes mesmo de produzirem os produtos. Um dado essencial do entendimento do consumo é que a produção do consumidor, hoje, precede a produção dos bens e dos serviços. SANTOS, M. Por uma outra globalização2000. O tipo de relação entre produção e consumo discutido no texto pressupõe o(a)

a.estímulo à livre concorrência. 

b.criação de novas necessidades. 

c.formação de grandes estoques. 

d.implantação de linhas de montagem.

Proposta de vivencias musical a partir da roda

 Proposta de vivencias musical a partir da roda

A proposta de vivencias musical a partir da roda é um desdobramento de experiências musicais coletivas que vivenciei ao longo dos últimos 10 anos em barão Geraldo, campinas, em especial no samba.  Essa proposta está dentro do projeto de doutorado que estou desenvolvendo na FE-Unicamp. Eu não sou o único que a pensar e a propor atividades nessa direção, perto de nós, o Núcleo Cupinzeiro trabalha nessa direção (Souza, 2007), na Vila Teixeira também, há o livro de Roberto M. Moura No Princípio, era a roda (2004), e claro, o Cacique de Ramos (Gabioneta, Andrietta, Pedrazoli, Pinheiro, 2015). Vou sintetizar aqui a proposta inicial de elementos nos quais temos que ficar atentos, por isso fiquem a vontade para comentar, modificar, indicar reflexões e criticar. Os elementos são: a pulsão da música, as diversas camadas, as tradições, os contextos de execução, o condutor principal e as dinâmicas de alternância e os erros comuns.

• A pulsão da música. É o pulso no qual a música, seu movimento, a intenção, o espírito. João Bosco Stecca frequentemente dá um curso livre na Casa do Lago sobre percepção rítmica.

• As diversas camadas. Toda música é composta por diversas camadas, diversas vozes compõem sua estrutura. Algumas fazem o pulso mais característico, outras acompanham, dando apoio a outros sons.

• As tradições. Há diversas tradições musicais, sejam de modos de tocar instrumento ou de cantar, seja nos lugares e nos rituais onde determinada música é executada.

• Os contextos de execução. Do mesmo modo que as tradições são diversas, também os contextos o são. Uma coisa é tocar numa roda aberta, outra coisa é tocar num bar, uma coisa é tocar num teatro, outra é numa gravação.

• O condutor principal e as dinâmicas de alternância. Toca música executada possui um condutor, mas não é raro a condução ser realizada em dupla, ou mesmo trio. Normalmente quem conduz é que faz a melodia, seja no instrumento, seja na voz, acompanhado de quem executa a harmonia e faz a marcação rítmica. É comum também um som de fundo que ‘oferece’ a base ao condutor (reco reco, chocalho, prato). Sugiro que treinemos conduzir e ser conduzido. Apresentei isso em Gabioneta, 2019, Ética no Candomblé.

• Erros comuns. Não perceber os itens anteriores. Lembrando meu amigo Rodrigo “não tem problema errar, mas a ideia é não errar” ou Tio Beiço: “só erra quem toca”. 

Alguns dos textos indicados podem ser vistos em:

https://independent.academia.edu/RobsonGabioneta

fiz alguns vídeos com intenção de mostrar algumas pulsões:

https://www.youtube.com/watch?v=ekXUjtnIPOI&t=2s

obs: faço vários vídeos, em especial de filosofia e sociologia, os vídeos sobre música começam com o título música em roda.

Os encontros, inicialmente, irão ocorrer na academia de dança do Nelson na rua Francisco Andreo Aledo, n.6, Barão Geraldo,Campinas, SP.

Frequencia inicial: a cada quinze dias, iniciando em 17/10/2020.

 

Sociologia2ano3bimestre.atividades

 Atividades do 3° bimestre de 2020 de sociologia para o 2 ano do EM da escola Porphyrio (2º e,f). Entregue até dia 20/09/2020.  Prof.: Robson Gabioneta.

Contato: robsongabioneta@prof.educacao.sp.gov.br. Atenderei essas turmas sempre as quartas feiras das 20h-20:45 pelo Meet: https://meet.google.com/stw-efui-udp. Para aqueles que têm dificuldade de acessar a internet façam apenas a atividade 1. Para aqueles que têm acesso a internet acompanhe as postagens no classroom, no blog: http://umaconversasobrefilosofia.blogspot.com, no Facebook: https://www.facebook.com/robson.gabioneta e no Youtube: https://www.youtube.com/channel/UCnC0JWETgZPd_wram69bdPA/videos. 

Gravei algumas aulas no Facebook discutindo o caderninho do Estado do 1, 2 e 3 bimestre. As aulas podem ser vistas em: (respectivamente 1 bimestre, 2 bimestre e 3 bimestre)

https://www.facebook.com/100006451633084/videos/3325843460974009/?extid=FjjBLOEJq944lGas

https://www.facebook.com/100006451633084/videos/3326051150953240/?extid=Wj3odoBBl2YlJ0BQ

https://www.facebook.com/100006451633084/videos/3326164364275252/?extid=nqjbHOO19t20Yw7b

A partir delas gravei no youtube aulas mais curtas e diretas:

https://www.youtube.com/watch?v=KGKp9QPSw5I&t=19s

https://www.youtube.com/watch?v=KoTBid9ArSY

https://www.youtube.com/watch?v=Im1s2tEiY2g

https://www.youtube.com/watch?v=ol91NxuZlMI

Atividade 1: Escolham 5 questões e façam o seguinte:
a) com suas palavras escreva a pergunta da questão
b) escreva o significado da principal palavra da pergunta
c) escreva o que o enunciado diz dessa pergunta
d) pesquisa no dicionário e na internet os possíveis sentidos das palavras que vocês não conhecem. Caso tenham dúvidas anotem
e) aqueles que conseguirem, em cada uma das alternativas, a partir das etapas anteriores, diga o porquê de uma questão estar certa e uma outra estar errada
O vídeo que fiz para explicar essa atividade chama-se: Uma conversa sobre filosofia - Sugestão para resolver questões do Enem.
1.(ENEM 2016) Simples, saborosa e, acima de tudo, exótica. Se a culinária brasileira tem o tempero do estranhamento, esta verdade decorre de dois elementos: a dimensão do território e a infinidade de ingredientes. Perceba-se que o segredo da cozinha brasileira é a mistura com ingredientes e técnicas indígenas. É esse o elemento que a torna autêntica. (POMBO, N. Cardápio Brasil.2006). O processo de formação identitária descrito no texto está associado à
a.assimilação de tradições culturais.
b.tipificação de hábitos comunitários.
c.hierarquização de conhecimentos tribais.
d.superação de diferenças etnorraciais.
2.(UNESP2015) A crise de abastecimento de água em São Paulo se agravou significativamente a partir de 2002, quando a empresa pública Sabesp passou a priorizar a obtenção de lucro. Com essa alteração, a água deixou de ser considerada bem público e recurso essencial para a sociedade, abandonando-se o foco na universalização dos serviços de saneamento básico. Nesse mesmo caminho, seguiu uma diretriz estratégica de atender à expansão econômica, beneficiando-se com a lucratividade do aumento do consumo, ignorando a suficiência de água para atender a essa crescente demanda. Do ponto de vista neoliberal, a crise hídrica oferece “grandes e novas oportunidades” de negócios, tanto para obras como para serviços, especialmente no setor de gestão das águas, uma vez que se trata de um bem essencial de que todos são obrigados a dispor a qualquer preço e custo. (Delmar Matter,www.diplomatique.org.br,06.02.2015). No texto, o problema do abastecimento de água em São Paulo é abordado sob o ponto de vista
a. das tendências do sistema capitalista de transformar toda a realidade em mercadoria disponível no mercado. b.da defesa da necessidade de investimentos públicos para a construção de novos reservatórios de água.
c.dos efeitos positivos da racionalidade instrumental ao converter a natureza em objeto de dominação.
d. da crise ética da sociedade e das questões relativas ao negligenciamento dos valores morais e espirituais.
3.(ENEM2015) Falava-se, antes, de autonomia da produção significar que uma empresa, ao assegurar uma produção, buscava também manipular a opinião pela via da publicidade. Nesse caso, o fato gerador do consumo seria a produção. Mas, atualmente, as empresas hegemônicas produzem o consumidor antes mesmo de produzirem os produtos. Um dado essencial do entendimento do consumo é que a produção do consumidor, hoje, precede a produção dos bens e dos serviços. SANTOS, M. Por uma outra globalização2000. O tipo de relação entre produção e consumo discutido no texto pressupõe o(a)
a.estímulo à livre concorrência. 
b.criação de novas necessidades. 
c.formação de grandes estoques. 
d.implantação de linhas de montagem.
4.ENEM 2016. TEXTO I


Disponível em: http://portal.iphan.gov.br. Acesso em: 6 abr. 2016.
TEXTO II. A eleição dos novos bens, ou melhor, de novas formas de se conceber a condição do patrimônio cultural nacional, também permite que diferentes grupos sociais, utilizando as leis do Estado e o apoio de especialistas, revejam as imagens e alegorias do seu passado, do que querem guardar e definir como próprio e identitário. ABREU, 2007. O texto chama a atenção para a importância da proteção de bens que, como aquele apresentado na imagem, se identificam como:
a.Heranças materiais.        b.Objetos arqueológicos.
c.Peças comercializáveis. d.Conhecimentos tradicionais.
5.ENEM 2017. O comércio soube extrair um bom proveito da interatividade própria do meio tecnológico. A possibilidade de se obter um alto desenho do perfil de interesses do usuário, que deverá levar às últimas consequências o princípio da oferta como isca para o desejo consumista, foi o principal deles. SANTAELLA, 2003. Do ponto de vista comercial, o avanço das novas tecnologias, indicado no texto, está associado à
a.exigência de consumidores conscientes de seus direitos.
b.relação direta entre fabricantes e consumidores.
c.individualização das mensagens publicitárias.
d.manutenção das preferências de consumo.
6.ENEM 2014
Mas plantar pra dividir
Não faço mais isso, não.
Eu sou um pobre caboclo,
Ganho a vida na enxada.
O que eu colho é dividido
Com quem não planta nada.
Se assim continuar
vou deixar o meu sertão,
mesmo os olhos cheios d‘água
e com dor no coração.
Vou pró Rio carregar massas
pros pedreiros em construção.
Deus até está ajudando:
está chovendo no sertão!
Mas plantar pra dividir,
Não faço mais isso, não.
VALE, J; AQUINO, J. B. Sina de caboclo. São Paulo: Polygram, 1994 (fragmento). No trecho da canção, composta na década de 1960, retrata-se a insatisfação do trabalhador rural com
a. a precariedade de insumos no trabalho do campo.
b. a distribuição desigual da produção
c.a ausência de escolas técnicas no campo.
d.os empecilhos advindos das secas prolongadas.
7.(UEL 2006) A categoria que comanda as relações entre o homem e a natureza é, para a modernidade ocidental, a da produção, concebida como ato de subordinação da matéria ao desígnio humano. A reprodução das sociedades indígenas é, ao contrário, concebida e vivida sob o signo de uma troca de propriedades simbólicas entre os humanos e os demais habitantes do cosmos (troca que pode ser violenta e mortal, sem deixar de ser social), não de uma produção de bens sociais a partir de uma matéria informe. (CASTRO, Eduardo V. Sociedades indígenas e natureza na Amazônia, 1995.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, é correto afirmar:
a.A produção de bens sociais a partir de uma matéria uniforme é o que caracteriza as sociedades indígenas.
b.Os povos indígenas objetificam a natureza por meio de relações estritamente violentas e mortais.
c.A reprodução das sociedades indígenas funda-se na irrestrita subordinação da matéria aos desígnios humanos.
d.A troca de propriedades simbólicas caracteriza as sociedades indígenas em sua relação com a natureza.
8.(ENEM 2014) Desde 2002, o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (lphan) tem registrado certos bens imateriais como patrimônio cultural do país. Entre as manifestações que já ganharam esse status está o ofício das baianas do acarajé. Enfatize-se: o ofício das baianas, não a receita do acarajé. Quando uma baiana prepara o acarajé, há uma série de códigos imperceptíveis para quem olha de fora. A cor da roupa, a amarra dos panos e os adereços mudam de acordo com o santo e com a hierarquia dela no candomblé. O lphan conta que, registrando o ofício, “esse e outros mundos ligados ao preparo do acarajé podem ser descortinados”. (KAZ, R. 2006) De acordo com o autor, o Iphan evidencia a necessidade de se protegerem certas manifestações históricas para que continuem existindo, destacando-se nesse caso a
a.mistura de tradições africanas, indígenas e portuguesas no preparo do alimento por parte das cozinheiras baianas.
b. necessidade de preservação dos locais tradicionais de preparo do acarajé, ameaçados com as transformações urbanas no país.
c.utilização de certos ingredientes que se mostram cada vez mais raros de encontrar, com as mudanças nos hábitos alimentares.
d. relação com o sagrado no ato de preparar o alimento, sobressaindo-se o uso de símbolos e insígnias pelas cozinheiras.

Atividade 2: No site https://hibridos.cc/po/rituals/ contêm informações sobre diversos rituais realizados por grupos que vivem no Brasil. Escolha um desses rituais e selecione trechos para apresentação para a turma (quando voltar as aulas): a) do texto de apresentação; b) da parte do ritual; c) da entrevista. Tentam achar as informações mais relevantes para nós que não conhecemos esse ritual. Envie para mim uma folha com esses três itens.

Filosofia1ano3bimestre.atividades

Atividades do 3° bimestre de 2020 de filosofia para o 1 ano do EM da escola Porphyrio (1º b, c, d, e, f, g). Entregue até dia 02/10/2020.  Prof.: Robson Gabioneta.

Contato: robsongabioneta@prof.educacao.sp.gov.br. Atenderei essas turmas sempre as sextas feiras das 17h-17:45 pelo Meet: https://meet.google.com/stw-efui-udp. Para aqueles que têm dificuldade de acessar a internet façam apenas a atividade 1. Para aqueles que têm acesso a internet acompanhe as postagens no classroom, no blog: http://umaconversasobrefilosofia.blogspot.com, no Facebook: https://www.facebook.com/robson.gabioneta e no Youtube: https://www.youtube.com/channel/UCnC0JWETgZPd_wram69bdPA/videos. 

Atividade 1: Escolham 5 questões e façam o seguinte:

a) com suas palavras escreva a pergunta da questão

b) escreva o significado da principal palavra da pergunta

c) escreva o que o enunciado diz dessa pergunta

d) pesquisa no dicionário e na internet os possíveis sentidos das palavras que vocês não conhecem. Caso tenham dúvidas anotem

e) aqueles que conseguirem, em cada uma das alternativas, a partir das etapas anteriores, diga o porquê de uma questão estar certa e uma outra estar errada

1.(INAZ.do.PA.2016) Para análise sobre o assunto “A Constituição Brasileira e a Religião” se faz necessário conhecer o artigo 5º, inciso VI, da Constituição Federal, que afirma” é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, proteção aos locais de culto e a suas liturgias”. Neste sentido, assinale a alternativa correta acerca do tema:

 (A) Deve existir uma união entre o Estado e a Igreja, podendo existir nenhuma religião oficial, por se tratar de um país laico.

 (B) Todos tem assegurado por lei o direito à liberdade religiosa, mas devem expressar sua fé apenas nos seus locais sagrados ou em eventos religiosos públicos quando autorizados pelo governo local.

 (C) Em ocasiões nas quais a pessoa é humilhada ou discriminada em função de sua opção religiosa, são violados os direitos humanos e constitucionais. Ela tornase uma vítima. Entretanto não pode ser considerado um crime, exclusivamente é constatado que existiu uma invasão de espiritualidade e desrespeito. 

(D) Fica expresso a liberdade religiosa assegurado em lei e com direito a escolher uma religião ou não, de forma pessoal e inquestionável e podendo expressá-la sem quaisquer constrangimentos ou penalidade, seja de forma privada ou em público. 

(E) A Constituição Federal é suficiente para a liberdade de expressar a fé e preservar os espaços sagrados das religiões. Que não sejam desprezados ou discriminados pela população brasileira.

2.(UNIMONTES.2016) O movimento ecumênico nasceu à margem das igrejas, na atuação e nos ideais de cristãos leigos e cristãs leigas que desenvolveram profundamente o espírito do diálogo e a aspiração da unidade. De modo geral, as dificuldades das igrejas em relação ao ecumenismo são: 

A)Fragilidade das convicções ecumênicas no âmbito institucional, notória contradição entre os pronunciamentos oficiais a favor do ecumenismo e as práticas antiecumênicas; carência da formação ecumênica dos fiéis. 

B) Facilidade de diálogo entre as diversas denominações; abertura dos lideres religiosos para o diálogo.

C) Estímulo ao conhecimento das diversas teologias; participação em projetos comuns nas comunidades. 

D)Ações solidárias feitas em conjunto; estudo bíblico; preparação teológica adequada.

3.(SEDUC/PI2012) Quanto às escrituras sagradas, é possível afirmar que o Antigo Testamento (AT) é aceito por Católicos e Protestantes. Todavia, o cânon dos católicos reconhece alguns livros a mais. Marque a alternativa correta que contenha a relação destes livros presentes no cânon católico.

a) Tobias, Judite, Macabeus I e II e Gênesis;

b) Êxodo, Deuteronômio, Tobias e Judite;

c) Macabeus I e II, Eclesiástico, Baruc e Salmos;

d) Tobias, Judite, Macabeus I e II, Sabedoria, Eclesiástico e Baruc.

4.(INAZ.do.PA.2016) O Budismo teve sua época de maior desenvolvimento entre os séculos I e IX a.C., em que chegou a toda a Ásia. A partir do século IX, o budismo foi perseguido na China e perdeu força na Índia de onde desapareceu no século XIII. No século XX, o Budismo se expandiu pela Europa e pela América. Sobre o Budismo assinale corretamente:

(A) Em alguns países da Ásia, como Butão, Tailândia ou Sri Lanka, o Budismo é a religião da maioria da população. Na atualidade, é a quarta religião do mundo em número de fiéis.

(B) Entre os séculos I e IX a.C. chegou em toda Europa e se converteu em maior religião de seguidores do mundo. 

(C) O Budismo começou como religião minoritária do norte da Índia até que o imperador Asoka a adotou como religião pessoal no século III a.C.

(D) Os mosteiros budistas, nos séculos XIV e XV, eram centros de cultura e prosperidade da Índia ao Japão. 

(E) O Budismo surgiu como religião no norte da Índia e atualmente é a segunda maior religião do mundo em número de seguidores.

5.(Funcern2019) Considere o excerto a seguir. “Considerando que nos dias de rito, notadamente, as irradiações do Orixá começam a se estreitar e entrelaçar com as do médium de maneira mais profunda pelo menos 7 horas antes dos trabalhos, as práticas de preparação do médium antes das giras, como sejam os "banhos de defesa", a introspecção, o cultivo da oração, a abstenção de determinados hábitos e vícios, são fundamentais para que o adepto possa romper as barreiras interiores, inconscientes, de maneira a emergir a força arquetípica e espiritual de seu Orixá regente, e essa confluência de forças possa resultar em processos de saúde, de prosperidade, de maturidade emocional e vitalidade perante a vida. É assim também que o médium pode, de maneira prática e patente, aprofundar seus estados de transe e assim aos poucos eliminar a dúvida do "eu ou não-eu" durante a prática mediunista.” De acordo com o conteúdo desse trecho, é possível identificar a religião associada como sendo 

A) o caboclismo. B) a umbanda. C) o espiritismo. D) a telúrica.

5.(Fadesp2014) A imortalidade da alma, a reencarnação, a comunicação com os espíritos, a fé raciocinada, a evolução do espírito e a pluralidade de mundos habitados são princípios do

(A) Judaísmo.(B) Espiritismo.(C) Candomblé. (D) Budismo.  

6.(Fadesp2014) Para o Alcorão, quando a pessoa morre, começa o primeiro dia da eternidade e a alma fica aguardando o dia do julgamento pelo criador. As almas que foram desviadas por Satanás vão para o inferno, um lugar preto com fogo ardente, onde as pessoas são castigadas permanentemente. As almas que obedeceram e seguiram a mensagem de Alah e as tradições dos profetas vão para o paraíso, um lugar com rios de leite, córregos de mel e outras belezas jamais vistas pelo homem.Essa descrição da morte refere-se à tradição religiosa

(A) católica.(B) ortodoxa.(C) evangélica. (D) muçulmana.

7. (INAZ.do.PA.2016) Os umbandistas acreditam em um deus supremo, criador de todo o Universo; devem praticar a fraternidade, caridade e respeito ao próximo; cultuam os orixás, acreditam em alma e na reencarnação, além de manifestarem guias, que são os espíritos desencarnados. A Umbanda é considerada uma religião exclusivamente brasileira, apesar de todo o sincretismo religioso. É formada a partir das crenças e dos elementos do:

(A) Yorubá, Catolicismo e Espiritismo

(B) Espiritismo, Protestantismo e Catolicismo

(C) Candomblé, Catolicismo e Espiritismo

(D) Neopentecostalismo, Kardecismo e Catolicismo

8.(UNIMONTES.2016) As festas e rituais religiosos são realizados em homenagem aos santos padroeiros e aos santos de devoção tradicional, com origem histórica, como é o caso das festas realizadas em cidades mineiras, com origem nas irmandades surgidas do século XVIII. São festas tradicionais em Minas Gerais:

A)Lavagem da Escadaria do Senhor do Bonfim, Divino Espírito Santo e Círio de Nazaré.

B) Círio de Nazaré, Santo Antônio, Divino Espírito Santo e Nossa Senhora.

C) São João, Santo Antônio, Divino Espírito Santo e Nossa Senhora.

D)Nossa Senhora dos Navegantes, Santo Antônio, Divino Espírito Santo e Círio de Nazaré.

8.(UNAMA.2008) O homem desenvolveu uma atividade religiosa desde seu primeiro aparecimento no cenário da história. Todas as tribos e todas as populações, qualquer que seja o nível cultural, cultivaram alguma forma de religião. Deste modo, em sentido mais próprio, é correto afirmar que a Religião é:

A) a expressão espontânea, natural da condição de finitude e criaturalidade do homem.

 B) um conjunto de procedimentos bem definidos e transmissíveis, destinados a conseguir um resultado útil e prático como o de dominar a natureza e sujeitá-la às próprias necessidades. 

C) conhecimento rigoroso e sofisticado de Deus, das verdades sagradas e do Sumo Bem. 

D) toda produção de beleza por parte de um ser consciente.

(UNAMA.2008) Se Religião, do latim religare, significa “ligar juntamente”, há, pois, na experiência religiosa uma “ligação” entre o:

A) sagrado e a experiência de fé. B) profano e a experiência sensitiva. C) mundano e o profano.

D) sagrado e o profano.

Atividade 2: No site https://hibridos.cc/po/rituals/ contêm informações sobre diversos rituais realizados por grupos que vivem no Brasil. Escolha um desses rituais e selecione trechos para apresentação para a turma (quando voltar as aulas): a) do texto de apresentação; b) da parte do ritual; c) da entrevista. Tentam achar as informações mais relevantes para nós que não conhecemos esse ritual. Envie para mim uma folha com esses três itens.

Sociologia1ano3bimestre.atividades

Atividades do 3° bimestre de 2020 de sociologia para o 1 ano do EM da escola Porphyrio (1º c,d,e). Entregue até dia 20/09/2020.  Prof.: Robson Gabioneta. Contato: robsongabioneta@prof.educacao.sp.gov.br. Atenderei essas turmas sempre as quartas feiras das 14h-14:45 pelo Meet: https://meet.google.com/stw-efui-udp. Para aqueles que têm acesso a internet acompanhe as postagens no classroom, no blog: http://umaconversasobrefilosofia.blogspot.com, no Facebook: https://www.facebook.com/robson.gabioneta e no Youtube: https://www.youtube.com/channel/UCnC0JWETgZPd_wram69bdPA/videos. 

Atividade 1: converse com seus parentes (se possível dois) sobre suas vidas, em especial sobre as ‘passagens’: a) da infância para adolescência; b)da adolescência para vida adulta; c) da vida adulta para a velhice. Quem tiver acesso a internet e quiser pesquisar como ocorre essas passagens em outras sociedades (na África, na Ásia, na América Latina, etc). 

Gravei algumas aulas no Facebook discutindo o caderninho do Estado do 1, 2 e 3 bimestre. As aulas podem ser vistas em: (respectivamente 1 bimestre, 2 bimestre e 3 bimestre)

https://www.facebook.com/100006451633084/videos/3324572331101122/?extid=kL1IIUCBp5f7Sjm1

https://www.facebook.com/100006451633084/videos/3324696041088751/?extid=TgutVgNmHrlqRI6c

https://www.facebook.com/100006451633084/videos/3324854254406263/?extid=2HP8rFpvA9RPxVbt

A partir delas gravei no youtube aulas mais curtas e diretas:

https://www.youtube.com/watch?v=q6mZJxuFXk4

https://www.youtube.com/watch?v=M-l30Bfv3oE

https://www.youtube.com/watch?v=UWj8xC22pTQ

Atividade 2: Escolham 5 questões e façam o seguinte:

a) com suas palavras escreva a pergunta da questão

b) escreva o significado da principal palavra da pergunta

c) escreva o que o enunciado diz dessa pergunta

d) pesquisa no dicionário e na internet os possíveis sentidos das palavras que vocês não conhecem. Caso tenham dúvidas anotem

e) aqueles que conseguirem, em cada uma das alternativas, a partir das etapas anteriores, diga o porquê de uma questão estar certa e uma outra estar errada

1.(UEL 2006)  A categoria que comanda as relações entre o homem e a natureza é, para a modernidade ocidental, a da produção, concebida como ato de subordinação da matéria ao desígnio humano. A reprodução das sociedades indígenas é, ao contrário, concebida e vivida sob o signo de uma troca de propriedades simbólicas entre os humanos e os demais habitantes do cosmos (troca que pode ser violenta e mortal, sem deixar de ser social), não de uma produção de bens sociais a partir de uma matéria informe. (CASTRO, Eduardo V. Sociedades indígenas e natureza na Amazônia, 1995.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, é correto afirmar:

a.A produção de bens sociais a partir de uma matéria uniforme é o que caracteriza as sociedades indígenas.

b.Os povos indígenas objetificam a natureza por meio de relações estritamente violentas e mortais.

c.A reprodução das sociedades indígenas funda-se na irrestrita subordinação da matéria aos desígnios humanos.

d.A troca de propriedades simbólicas caracteriza as sociedades indígenas em sua relação com a natureza.

2.(ENEM 2013) A África também já serviu como ponto de partida para comédias bem vulgares, mas de muito sucesso, como Um príncipe em Nova York e Ace Ventura: um maluco na África; em ambas, a África parece um lugar cheio de tribos doidas e rituais de desenho animado. A animação O rei Leão, da Disney, o mais bem-sucedido filme americano ambientado na África, não chegava a contar com elenco de seres humanos. LEIBOWITZ, E. Filmes de Hollywood sobre África ficam no clichê. 2010. A produção cinematográfica referida no texto contribui para a constituição de uma memória sobre a África e seus habitantes. Essa memória enfatiza e negligencia, respectivamente, os seguintes aspectos do continente africano:

a.A história e a natureza.

b.O exotismo e as culturas.

c.A sociedade e a economia.

d.O comércio e o ambiente.

e.A diversidade e a política.

3.(stoodi)  Em certas sociedades, o sistema de alianças, que fundamenta as relações de parentesco sobre as quais a comunidade está organizada, exige que a criança seja levada, ao nascer, à irmã do pai, que deverá responsabilizar-se pela vida e educação da criança. Em outras, o sistema de parentesco exige que a criança seja entregue à irmã da mãe. Nos dois casos, a relação da criança é estabelecida com a tia por aliança e não com a mãe biológica. Se assim é, como fica a afirmação de que as mulheres amam naturalmente os seus filhos e que é desnaturada a mulher que não demonstrar esse amor?

CHAUÍ, 1997. No texto acima, a autora está questionando a

a. naturalidade da ideia de amor. 

b.herança passada de pais para filhos.

c.maldade das mães no mundo.

d. cultura das sociedades primitivas.

4. (ENEM 2015) “Ninguém nasce mulher: torna-se mulher. Nenhum destino biológico, psíquico, econômico define a forma que a fêmea humana assume no seio da sociedade; é o conjunto da civilização que elabora esse produto intermediário entre o macho e o castrado que qualificam o feminino.” BEAUVOIR, 1980 Na década de 1960, a proposição de Simone de Beauvoir contribuiu para estruturar um movimento social que teve como marca o(a)

a.ação do Poder Judiciário para criminalizar a violência sexual.

b.pressão do Poder Legislativo para impedir a dupla jornada de trabalho.

c.oposição de grupos religiosos para impedir os casamentos homoafetivos.

d.organização de protestos públicos para garantir a igualdade de gênero.

5.(ENEM 2014) Desde 2002, o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (lphan) tem registrado certos bens imateriais como patrimônio cultural do país. Entre as manifestações que já ganharam esse status está o ofício das baianas do acarajé. Enfatize-se: o ofício das baianas, não a receita do acarajé. Quando uma baiana prepara o acarajé, há uma série de códigos imperceptíveis para quem olha de fora. A cor da roupa, a amarra dos panos e os adereços mudam de acordo com o santo e com a hierarquia dela no candomblé. O lphan conta que, registrando o ofício, “esse e outros mundos ligados ao preparo do acarajé podem ser descortinados”. (KAZ, R. 2006) De acordo com o autor, o Iphan evidencia a necessidade de se protegerem certas manifestações históricas para que continuem existindo, destacando-se nesse caso a

a.mistura de tradições africanas, indígenas e portuguesas no preparo do alimento por parte das cozinheiras baianas.

b. necessidade de preservação dos locais tradicionais de preparo do acarajé, ameaçados com as transformações urbanas no país.

c.utilização de certos ingredientes que se mostram cada vez mais raros de encontrar, com as mudanças nos hábitos alimentares.

d. relação com o sagrado no ato de preparar o alimento, sobressaindo-se o uso de símbolos e insígnias pelas cozinheiras.

6.(ENEM 2013) No dia 1º de julho de 2012, a cidade do Rio de Janeiro tornou-se a primeira do mundo a receber o título da Unesco de Patrimônio Mundial como Paisagem Cultural. A candidatura, apresentada pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan), foi aprovada durante a 36ª Sessão do Comitê do Patrimônio Mundial. O presidente do Iphan explicou que “a paisagem carioca é a imagem mais explícita do que podemos chamar de civilização brasileira, com sua originalidade, desafios, contradições e possibilidades”. A partir de agora, os locais da cidade valorizados com o título da Unesco serão alvo de ações integradas visando a preservação da sua paisagem cultural. (www.cultura.gov.br). O reconhecimento da paisagem em questão como patrimônio mundial deriva da

a.presença do corpo artístico local.

b. diversidade de culturas presente na cidade. 

c.herança de prédios da ex-capital do país.

d. imagem internacional da metrópole.

7. (ENEM 2014) “O cidadão norte-americano desperta num leito construído segundo padrão originário do Oriente Próximo, mas modificado na Europa Setentrional antes de ser transmitido à América. Sai debaixo de cobertas feitas de algodão cuja planta se tornou doméstica na Índia. No restaurante, toda uma série de elementos tomada de empréstimo o espera. O prato é feito de uma espécie de cerâmica inventada na China. A faca é de aço, liga feita pela primeira vez na Índia do Sul; o garfo é inventado na Itália medieval; a colher vem de um original romano. Lê notícias do dia impressas em caracteres inventados pelos antigos semitas, em material inventado na China e por um processo inventado na Alemanha.” (LINTON, R. 1959). A situação descrita é um exemplo de como os costumes resultam da a.assimilação de valores de povos exóticos.

b.experimentação de hábitos sociais variados.

c. fusão de elementos de tradições culturais diferentes.

d. recuperação de heranças da Antiguidade Clássica.

8.(ENEM2015) Falava-se, antes, de autonomia da produção significar que uma empresa, ao assegurar uma produção, buscava também manipular a opinião pela via da publicidade. Nesse caso, o fato gerador do consumo seria a produção. Mas, atualmente, as empresas hegemônicas produzem o consumidor antes mesmo de produzirem os produtos. Um dado essencial do entendimento do consumo é que a produção do consumidor, hoje, precede a produção dos bens e dos serviços. SANTOS, M. Por uma outra globalização2000. O tipo de relação entre produção e consumo discutido no texto pressupõe o(a)

a.estímulo à livre concorrência.

b.criação de novas necessidades.

c.formação de grandes estoques.

d.implantação de linhas de montagem.

Sociologia.3ano.3bimestre.atividades

Olá a todos

Sou Robson Gabioneta, no 2 semestre irei substituir a professora Ana em algumas turmas. Sei que estamos passando por um momento difícil que, inclusive, deveríamos estar organizados e fazendo ações para que tivéssemos o menor número de morte possível, como: ajudando na produção de alimentos, na higienização dos locais públicos (mercados, farmácias, hospitais), na testagem em massa da população, na ocupação de casas e terrenos abandonados, etc. Porém, como não temos essa organização, vamos, na medida da possibilidade de cada um continuar os estudos de formação básica. Minha intenção ao lecionar Sociologia é estar com vocês na busca pelo entendimento do funcionamento do Estado Moderno, do qual o Brasil é uma parte.

Gravei algumas aulas no Facebook discutindo o caderninho do Estado do 1, 2 e 3 bimestre. As aulas podem ser vistas em: (respectivamente 1 bimestre, 2 bimestre e 3 bimestre)

https://www.facebook.com/100006451633084/videos/3326821514209537/?extid=rOzqB4O1zDXg8dF4

https://www.facebook.com/100006451633084/videos/3327051280853227/?extid=VAZnsZg8LhuGy20p

https://www.facebook.com/100006451633084/videos/3327132987511723/?extid=7MOy1FyEWWtetASL

A partir delas gravei no youtube aulas mais curtas e diretas:

https://www.youtube.com/watch?v=nPrXS2kPn7o

https://www.youtube.com/watch?v=f4-CHcE9a4w

https://www.youtube.com/watch?v=9EIvJR1fauY

vídeos explicando as atividades:

https://www.youtube.com/watch?v=nzeB_lXX158

https://www.youtube.com/watch?v=HOWqy_Kooxw

Atividades do 3° bimestre de 2020 de sociologia para o 3 ano do EM da escola Porphyrio (3º g,h,i). Entregue até dia 20/09/2020.  Prof.: Robson Gabioneta.

Contato: robsongabioneta@prof.educacao.sp.gov.br. Atenderei essas turmas sempre as quartas feiras das 19:15-20h pelo Meet: https://meet.google.com/stw-efui-udp. Para aqueles que têm dificuldade de acessar a internet façam apenas a atividade 1. Para aqueles que têm acesso a internet acompanhe as postagens no classroom, no blog: http://umaconversasobrefilosofia.blogspot.com, no Facebook: https://www.facebook.com/robson.gabioneta e no Youtube: https://www.youtube.com/channel/UCnC0JWETgZPd_wram69bdPA/videos. 

Atividade 1: Escolham 5 questões e façam o seguinte:

a) com suas palavras escreva a pergunta da questão

b) escreva o significado da principal palavra da pergunta

c) escreva o que o enunciado diz dessa pergunta

d) pesquisa no dicionário e na internet os possíveis sentidos das palavras que vocês não conhecem. Caso tenham dúvidas anotem

e) aqueles que conseguirem, em cada uma das alternativas, a partir das etapas anteriores, diga o porquê de uma questão estar certa e uma outra estar errada

1.ENEM2016.  Cúpula dos Povos começa como contraponto à Rio+20

 Enquanto a conferência oficial no Riocentro, na Barra, é restrita a participantes credenciados, que só entram depois de passar por um forte controle de segurança, a Cúpula dos Povos é aberta ao público, em tendas ao ar livre no Aterro do Flamengo. Ela é aberta também às tribos e discussões mais diversas, em mesas de debate e painéis geridos pelos próprios participantes, buscando promover a mobilização social. Problemas ambientais, econômicos, sociais, políticos e de minorias serão discutidos no evento, afirma uma ativista norte-americana, em alusão ao movimento que ocupou Wall Street, em Nova York, no ano passado. Disponível em: www.bbc.co.uk. Uma articulação entre as agendas ambientalistas e a antiglobalização indica a

a.constituição de espaços de debates transversais globais. b.consolidação do movimento operário internacional.

c.promoção de consenso com as elites políticas locais.

d. humanização do sistema capitalista financeiro.

2.ENEM 2013  Para que não haja abuso, é preciso organizar as coisas de maneira que o poder seja contido pelo poder. Tudo estaria perdido se o mesmo homem ou o mesmo corpo dos principais, ou dos nobres, ou do povo, exercesse esses três poderes: o de fazer leis, o de executar as resoluções públicas e o de julgar os crimes ou as divergências dos indivíduos. Assim, criam-se os poderes Legislativo, Executivo e Judiciário, atuando de forma independente para a efetivação da liberdade, sendo que esta não existe se uma mesma pessoa ou grupo exercer os referidos poderes concomitantemente. MONTESQUIEU, B. Do espírito das leis. 1979.

A divisão e a independência entre os poderes são condições necessárias para que possa haver liberdade em um Estado. Isso pode ocorrer apenas sob um modelo político em que haja

a.estabelecimento de limites aos atores públicos e às instituições do governo.

b.consagração do poder político pela autoridade religiosa.

c.concentração do poder nas mãos de elites técnico-cientifícas.

d.exercício de tutela sobre atividades jurídicas e políticas.

3.ENEM 2017  A grande maioria dos países ocidentais democráticos adotou o Tribunal Constitucional como mecanismo de controle dos demais poderes. A inclusão dos Tribunais no cenário político implicou alterações no cálculo para a implementação de políticas públicas. O governo, além de negociar seu plano político com o Parlamento, teve que se preocupar em não infringir a Constituição. Essa nova arquitetura institucional propiciou o desenvolvimento de um ambiente político que viabilizou a participação do Judiciário nos processos decisórios. CARVALHO, 2004. O texto faz referência a uma importante mudança na dinâmica de funcionamento dos Estados contemporâneos que, no caso brasileiro, teve como consequência a

a.judicialização de questões próprias da esfera legislativa..

b.diminuição das tensões entre os entes federativos.

c.suspensão do principio geral dos freios e contrapesos.

d.adoção de eleições para a alta magistratura

4.ENEM 2010.  Judiciario contribuiu com ditadura no Chile, diz Juiz Guzman Tapia

As cortes de apelação rejeitaram mais de 10 mil habeas corpusnos casos das pessoas desaparecidas. Nos tribunais militares, todas as causas foram concluídas com suspensões temporárias ou definitivas, e os desaparecimentos políticos tiveram apenas trâmite formal na Justiça. Assim, o Poder Judiciário contribuiu para que os agentes estatais ficassem impunes. http://www.cartamaior.com.br. Segundo o texto, durante a ditadura chilena na década de 1970, a relação entre os poderes Executivo e Judiciário caracterizava-se pela

a.valorização da atuação independente de alguns juízes.

b.manutenção da interferência jurídica nos atos executivos.

c.transferência das funções dos juízes para o chefe de Estado.

d.subordinação do poder judiciário aos interesses políticos dominantes.

5.ENEM 2015.  Não nos resta a menor dúvida de que a principal contribuição dos diferentes tipos de movimentos sociais brasileiros nos últimos vinte anos foi no plano da reconstrução do processo de democratização do país. E não se trata apenas da reconstrução do regime político, da retomada da democracia e do fim do Regime Militar. Trata-se da reconstrução ou construção de novos rumos para a cultura do país, do preenchimento de vazios na condução da luta pela redemocratização, constituindo-se como agentes interlocutores que dialogam diretamente com a população e com o Estado. GOHN, Os sem-terras, ONGs e cidadania. 2003. No processo da redemocratização brasileira, os novos movimentos sociais contribuíram para

a.diminuir a legitimidade dos novos partidos políticos então criados.

b.ampliar as disputas pela hegemonia das entidades de trabalhadores com os sindicatos.

c.difundir a democracia representativa como objetivo fundamental da luta política.

d. tornar a democracia um valor social que ultrapassa os momentos eleitorais.

6.ENEM2017.  Em um governo que deriva sua legitimidade de eleições livres e regulares, a ativação de uma corrente comunicativa entre a sociedade política e a civil é essencial e constitutiva, não apenas inevitável. As múltiplas fontes de informação e as variadas formas de comunicação e influência que os cidadãos ativam através da mídia, movimentos sociais e partidos políticos dão o tom da representação em uma sociedade democrática.

URBINATI, 2006. Esse papel exercido pelos meios de comunicação favorece uma transformação democrática em função do(a)

a.fortalecimento da participação popular.

b.interesse de grupos corporativos.

c.dissolução de conflitos ideológicos.

d. limitação dos gastos públicos.

7.ENEM 2017. Com a Lei de Terras de 1850, o acesso à terra só passou a ser possível por meio da compra com pagamento em dinheiro. Isso limitava, ou mesmo praticamente impedia, o acesso à terra para os trabalhadores escravos que conquistavam a liberdade. OLIVEIRA, 2009.O fato legal evidenciado no texto acentuou o processo de

a.reforma agrária.

b.concentração fundiária 

c.expansão mercantil.

d.desruralização da elite.

8. ENEM2017. A luta contra o racismo, no Brasil, tomou um rumo contrário ao imaginário nacional e ao consenso científico, formado a partir dos anos 1930. Por um lado, o Movimento Negro Unificado, assim como as demais organizações negras, priorizaram em sua luta a desmistificação do credo da democracia racial, negando o caráter cordial das relações raciais e afirmando que, no Brasil, o racismo está entranhado nas relações sociais. O movimento aprofundou, por outro lado, sua política de construção de identidade racial, chamando de “negros” todos aqueles com alguma ascendência africana, e não apenas os “pretos". GUIMARÃES, 2012. A estratégia utilizada por esse movimento tinha como objetivo

a.eliminar privilégios de classe.

b.alterar injustiças econômicas.

c.combater discriminações étnicas.

d.identificar preconceitos religiosos.

2.atividade(para quem tem acesso a internet).Explicação: o Brasil é formado politicamente a partir de referencias europeus. Um deles, muito importante, foi a consolidação dos direitos humanos. A ONU organizou um documento para explica-los. O documento é: https://nacoesunidas.org/direitoshumanos/textos-explicativos/.

Escolha um deles e faça o seguinte: a) destaque alguns trechos; b) tentem discutir o sentido dos principais conceitos, se for o caso acrescente palavras para ajudar na discussão; c) pense nos pressupostos desses conceitos; d) pense em quais situações esse direito é violado; e) pense numa política pública para ajudar no seu cumprimento; f) pense numa crítica; g) procure como esse artigo aparece na constituição brasileira. Não precisa necessariamente seguir essa ordem, concentrem-se nos conceitos e nas formas como o Estado Brasileiro se organiza a partir deles. Prepare isso para apresentar em uma ou no máximo duas folhas.

Fiz duas postagens e gravei algumas aulas para um cursinho:

http://umaconversasobrefilosofia.blogspot.com/2020/05/porphyrio-discussao-preliminar-estado.html

http://umaconversasobrefilosofia.blogspot.com/2020/08/cursinho-proceu-balanco-do-1-semestre.html

Atividades de Recuperação do 1 semestre do Porphyrio

Atividades de Recuperação do 1 semestre do Porphyrio (filosofia 1 b, c, d, e, f e g)

Para aqueles que não fizeram atividades nenhuma, nem no primeiro nem no segundo bimestre, tentem fazer as três atividades abaixo:

1. Crie uma história ou pegue uma já inventada, tire uma frase genérica, identifique um conceito, faça perguntas e depois refaça a história

orientação mais detalhada:

http://umaconversasobrefilosofia.blogspot.com/2020/02/turmas-do-1-ano-o-porphyrio-1-semana.html

2. Escolha algo na sociedade para conhecer. Dê preferencia para algo que você conheça alguém que trabalha nesse lugar. Conversa com essa pessoa: a) a importancia desse lugar para sociedade; b) a história dessa pessoa e a história desse lugar; c) qual conhecimento essa pessoa e esse lugar possuem (isso já é para o 3 bimestre)

orientação mais detalhada:

http://umaconversasobrefilosofia.blogspot.com/2020/03/porphyrio-atividade-conhecer-nossa.html

3. Escolha 5 questões entre as questões do 1 e do 2 bimestre e faça o seguinte: a) identifique a pergunta; b) a principal palavra da pergunta e o seu sentido: c) o que o enunciado da questão fala sobre a pergunta; d) procure o sentido das palavras que você não conhece.

orientação mais detalhada:

http://umaconversasobrefilosofia.blogspot.com/2020/03/porphyrio-5-semana.html

http://umaconversasobrefilosofia.blogspot.com/2020/06/porphyrio-2-bim-enem-povos-indigenas.html

Quem fez alguma dessas atividades, faça aquelas que não fez. Quem preferir pode fazer a pesquisa sugerido no drive de recuperação geral feito a partir do currículo: pesquisa sobre:

- O intelecto: o empirismo e criticismo.

- História da Filosofia: instrumentos de pesquisa.

- Introdução à Filosofia da Ciência e na Cultura

https://drive.google.com/file/d/12ELq7DuDJP6Z5kmETG23HzxYhbcMv40u/view

Segue os link das lives que fiz:

O envio pode ser por: atividade de recuperação no google sala de aula (classroom) ou por email: robsongabioneta@prof.educacao.sp.gov.br ou deixar a atividade na escola.

lives da semana 10/08-14/08 (em especial para os alunos da Escola Porphirio que estão de recuperação no 1 semestre):

11/08. terça.

                    16:30-17h. comentários gerais sobre recuperação do primeiro semestre e comentários ao tema 'O intelecto: o empirismo e o criticismo'

                    17h:17:30. conversa com alunos de recuperação pelo meet (disponibilizarei no dia e horário indicados no classroom)

12/08. quarta.

                    16:30-17h. comentários ao tema 'historia da filosofia: instrumentos de pesquisa'

                    17h:17:30. conversa com alunos de recuperação pelo meet (disponibilizarei no dia e horário indicados no classroom)

14/08. sexta.

                    16:30-17h. comentários ao tema 'Introdução à Filosofia da Ciência e na Cultura'

                    17h:17:30. conversa com alunos de recuperação pelo meet (disponibilizarei no dia e horário indicados no classroom)